新年到了。
先秦时期，政权的更迭往往连历法也会跟着改变，每个政权过春节的时间也是不固定的。
直到汉武帝即位之后，修定了新的历法《太初历》，春节的时间才被的固定为农历年终岁首的农闲时节。
汉武帝笃信鬼神，所以彼时过年，有着极为浓重的驱邪赶鬼的风俗。
尤其是作为年末的最后一天除夕，便是跳傩仪式，朝廷举行的叫做“国傩”，民间庶人举行的叫做“大傩”。
邺城当然不会太过僭越礼制，所以傩舞的规制，要比国傩低一些。
不过规模最大的一次傩舞，已经在腊日举行过了，这次辞旧迎新的，相比之下规模又要小一些。
跳傩的人有百十之多，从城中出发，到城外方停，整个邺城的百姓，包括士族们都出来看热闹。
袁熙在人群中还发现了几位熟人，田丰沮授等谋士竟然也出来逛街了。
袁熙不禁感叹，这种热闹场面吸引人是一方面，另外一方面，也是因为这个时代的娱乐活动极少。
这时候纸张尚需改进，书画这种陶冶情操的东西都还没有广泛传播，所以怪不得大部分士族都喜欢美酒女人，除此之外，哪有用于打发时间的爱好？
所以五石散发明后，迅速在士族之间流行开来，也在情理之中。
说到五石散，就要追溯到制造五石散的方士，以及和黄巾军关系极深的太平道教。
袁尚且不论，袁熙更加担心的是，曹操到底在道教中，是一个什么样的存在？
因为后世种种迹象表明，曹操在道教中的地位，很可能相当高！
这不是袁熙自己瞎想的，而是后世众多学者研究出来的，有许多证据支持。
如同袁家的家学渊源是孟氏易一样，曹家自曹腾以来，家族就一直信奉黄老道，这是道教中的重要一支，曹操晚年所居的洛阳宫殿里，也有专祠黄老的濯龙祠。
曹操起兵时连续遭逢失败，兵马不过数千，青州黄巾有三十多万，男女百万余口，连刘岱鲍信都被杀死，可见青州黄巾的战斗力相当强，但曹操却不费吹灰之力，就把其收编了过来，让当时很多人都觉得不可思议。
兖州士族多受黄巾荼毒，曹操收编青州黄巾后，兖州士族几乎全叛，边让之死，很可能只是其中一个导火索而已。
黑山军号称几十万，一度威胁邺城，虽袁绍将其打败，但却无法彻底解决黑山军的问题，而官渡之战后，黑山军却立