互帮忙盘了传统风格的发髻。
职业模特跟舞美专业都很熟悉这一套，还相互恭维赞美手艺，觉得未来要多切磋。
贝赫耶全程眼神复杂，前晚酒后去欢欢那睡了一夜起来，白天自然是欢欢带着她们游览观音庙。
那会儿就显出她格格不入了。
看着明显的宗教场所，她不能进去，只能在外面广场上等着，被全村和来上香的善男信女围观之后，赶紧寻了万长生呆的灵堂去，却只能在堂外远远看着万长生。
因为那身前又是一大片和尚啊。
现在更是对这种露胳膊露腿的穿着接受不能，表情都有点小苏老师那种皱成包子脸了。
风俗和宗教习惯可能在别的地方很难遇见这样的冲突。
偏偏就是观音村，这个千百年来都围绕观音庙讨生计的村子，这种差别格外强烈。
连普通乡下村庄少见的一些传统，这里都保持得还比较完整。
譬如打筶。
观音村第一少女占卜师贾欢欢介绍，这从小就是长生哥刻碑塑像，她占卜跳大神的主要工作。
话说她那双马尾的童男童女造型也是从小就这样养成。
待会儿她要上场表演。
万长生看人数已经来得差不多，拉拉衣袖，这二十年前就做好的袍子，本来是他父亲在这种大场面用，还真有点不习惯，对胡家叔伯点点头：“开始吧。”
操持各种寺庙礼仪场面的胡家人正儿八经的开始敲鼓打醮，各种法器丁零当啷的响起来。
贝赫耶又有点紧张的把面纱捂紧些。
林楚妮感觉到了：“你别太在意，我觉得他们搞这个有点吊儿郎当的不认真。”
贾欢欢根本没分辨英语内容：“憋说话！”
林楚妮还敢对钟明霞做鬼脸。
她真是放松。
但她这点艺术感知还是敏锐的。
就像观音村千百年来更多是把庙子当成一门生意来打理，这煞有其事的法事做派也根本不正宗，不但法器家什掺杂了佛教、道教的特点，敲打节奏也随心所欲。
算是把蜀地民间这种万事皆可调侃的皮，发挥到了极致。
不过从后殿出来的叔伯长辈们倒是端着各种祖先牌位，来到等待的万长生面前。
一身长衫的年轻庙守站在那，很有点挺拔魁梧的感觉，钟明霞悄悄拿手机拍照，还特别注意关了闪光灯。
一番拖长音调的说辞，无非