在这些往来临川王邸的人当中，有相当一部分衣着朴素，只是身穿吴中所产的葛麻布料所做成的布袍。这不只是因为他们家境贫寒或是生活朴素，而是如今吴中乡里所形成的一种风潮，以穿着葛麻布袍为荣。
永嘉之乱以来，大量的北方人士为了躲避战乱而来到江东，同时也带来了北方先进的耕织技术，使得江东的耕织产业也大大的发展起来。
但是吴中各地仍然存在着众多的葛麻布料的生产，朝廷征收户调也多税布，因此织布也是三吴一项重要的支柱产业，多有豪强之家卷扬着众多奴仆部曲，昼夜辛勤的织造布料以卖于市。
可是随着历阳、姑孰等地互市展开，上游大量的绢帛等丝织品涌入了南陈境中，这些丝织品要比布料更加精美舒适，价格却比吴中所产更加低廉，涌入市场之后登时便成垄断之势，直接让吴中各种织造产品销量锐减，几乎给踢出了市场去。
这些吴中豪强民户们对于天下大势或是敏于察觉，但是对于自身的利害得失可是有着感知敏锐，家中大量的织造品积压下来，即便偶有售卖出去，价格也是低廉至极。
许多售卖织造品在家庭收入占据不小比例的民家甚至直接破产，就算想要卖身为奴都无处可卖，因为那些资业丰厚的豪强大户同样也面临着相同的困境，因为部曲劳作所产生的收入锐减，直接让荫庇人口成为了赔本的买卖，满园的部曲直接成了负资产，所以许多豪强之家干脆大量的放免奴仆，将他们驱逐于外，由之自生自灭。
所以陈蒨之前说境内盗匪横行也并非完全是蒙骗朝廷，因为大量的民户破产、加上奴仆被放免于外，这些人游荡于郊野之间，本身又无以谋生，自然也就只能偷盗抢掠，使得吴中整体的治安情况都变得堪忧起来。
乡里民众虽然短于见识，但已经感受到了切肤之痛，自然也就难免骚乱呻吟。抵制来自上游的商品、尤其是丝织品，标榜使用消费乡土所产，便成了一种风潮。对于那些逼害得他们乡人收入锐减、生计艰难的那些北虏，他们自然也就痛恨至极。
由于临川王本身便因反对与大唐结盟而被遭逐出京，在这样的乡情氛围之下，众多的吴中豪强俨然便将之当作他们的首领，纷纷聚集在临川王的麾下，希望能够凭此对抗来自北朝的剥削。
陈蒨当年在叔父陈霸先死时便曾试图把控大权，结果因为关中政权的插手和国中群臣的反对而不得已饮恨出京，却不想回到乡土后能够获得如此广泛的拥戴与支持，势力和胆量便也都急剧壮大，