这样的意图计划，也完全操作不起来。
更重要的是，如果李泰继续将地境胡势加以整合，那么他们恃以为傲的地表乡资势力也将优势渐无。
等到李泰真要对他们下手，别的不说，单单刚才那些对他们笑脸相迎的同乡胡酋们怕是第一个就要做带路党，带兵攻进他们的领地坞壁！
李泰见他们父子三人各自流露出若有所思的神情，且不断的进行眼神交流，也并没有多说什么，只是又将他们引入左侧一帐。
这座大帐中有几位高僧轮番登台讲经，下方也围聚了一些信徒虔诚听讲。
刘师佛虽然出身北州，但真正的传法地区却是在陇右，其所秉持的佛法义理也在陇右广为流传。
李泰要把这佛寺经营起来，当然要做全套、提供全方位的服务，因此特别委托独孤信在陇右寻找几位这一法传的几位高僧，入境来宣讲刘师佛的经义主张。
但事实证明，他这一安排只是多余。大多稽胡群众们只管信奉，却不听经义，高僧们纵然在这里磨牙出血，听经者仍然寥寥无几。
反倒是右边的弘法帐里，常常人满为患，动辄聚众数千。
因为这里主要是展示的惊变绘本和戏剧故事，诸如刘师佛降妖除魔、占卜古今等各种神怪故事，特别当上演妖怪幻化成美貌妇人、意图引诱高僧堕入邪道的戏码时，那就里三层外三层围堵的密不透风。
可见从古到今，打怪升级、开车漂移才是人民群众喜闻乐见的信息传播方式。
当见到那些姿容妖冶的妇人施展各种引诱手段，自己便也忍不住的代入其中，燥热难安，师佛却能坐怀不乱、定性如山，自然领会到高僧的佛法精妙、不是俗人。至于那些听得让人昏昏欲睡的佛经义理，算个屁！
李泰对此倒也没有什么歧视性，只要能够扩大佛寺的影响力，收聚到更多人力物资，自然是大家想看什么就给他们看什么。真要一个个白首穷经、深究义理，昏昏沉沉的干活都没劲，这韭菜都蔫吧了！
刘氏父子也是来到这里，才知道那个刘师佛度化李大都督的传说来自哪里，那些经变绘本中多有此类的剧情出现，绘本中的人物眉眼图像依稀类似这位李大都督，出场方式不尽相同，但最后无一例外都是光明伟岸的形象。
“大都督如此弘扬佛法、崇奉师佛，我等族类信众却置身事外、坐望其成，实在是惭愧不安。有心捐身其中、共成此事，恳请大都督接纳！”
再将这佛寺游览一番后，刘氏父子便不再