显著的差异。 由此导致亚种和新种的形成。 再比如，某个动物突然长了一颗牙齿。 有了牙齿，它进食的效率就更高了。 它获得了巨大的生存优势，繁衍的后代也更多了。 于是牙齿就一点一点进化，传递下去。 有牙齿的动物，和之前没牙齿的动物，也不是一个物种了。 进化论，进化论，是指一个动物进化成另一种动物，而不是单纯多个器官，多个功能。 这和所谓的“用进废退”不是一个概念。 值得一提的是，严复翻译的《天演论》并不是达尔文的《物种起源》，而是赫胥黎的《进化论与伦理学》中的一部分。 天择理论的核心是渐变。 达尔文认为生物的进化过程是渐变的，是经过了长期的自然选择。 这里的长期是很长很长的时间。 比如长颈鹿的脖子，不是一年，十年进化来的，而是需要数亿年。 就因为这一条，当初的开尔文勋爵，曾反对过进化论。 因为他通过热力学的方法，计算出地球的年龄只有一亿年。 对于物理学家的挑战，达尔文无法反击，因为他数学物理太差，不知道该怎么反驳。 他只说早晚有一天，人们会发现地球的年龄比开尔文勋爵计算的，要大的多。 达尔文是对的。 现代地质学家早已测算出，地球的年龄和历史，足足有四十五亿年之久，足够支撑进化需要的时间了。 达尔文在提出进化论后，当世的科学家大多数都是认同的，他们认为生物确实是在进化。 只不过在第二点上，存在分歧。 达尔文认为生物进化是因为自然选择，大自然就像一个筛子，筛选出它想要的物种。 而其他科学家则有不同的观点。 有的认为进化的动力是物种内在，物种自己有想要变好的能力。 还有的认为进化是物种突变的结果，即一次跳跃式的变化，就能完成物种之间的改变。 此外，还有灾变论，即认为是自然灾难推动了物种的进化。 达尔文的自然选择理论，之所以不能压倒其他理论，是因为他解释不了一个问题。 那就是用来供自然选择的差异性性状的来源是什么。 比如长颈鹿为什么会长出长脖子，动物为什么会出现牙齿，等等。 这些需要另外一个概念的加入。 从后世的观点看，19世纪的生命科学领域有两位绝代双雄。 一位是提出进化论的达尔文，而另一位就是提出基因论的孟德尔。 “一些他妈的豌豆！” 让后世所有理科生头昏脑涨的豌豆杂交实验，就是这位大佬的杰作。 李奇维现在想起来，依然瑟瑟发抖。 但是真实历史上，孟德尔却非常地憋屈。 1859年，达尔文发表《物种起源》