深。伏愿玉质发祥，懋膺天心之笃祜；全瓯巩固，式庆社稷之灵长。臣等无任瞻仰汴舞屏营之至。谨奉表上进以闻
内容极尽谄媚无耻。
《上剃头奏稿》：奏为饮奉圣谕，遵依剃头事：本年闰六月十二日，该山东抚案移文到臣，臣随即齐**属，择于二十六日恭设香案，宣读圣谕。会同曲阜县县世职知县孔胤淳、世袭翰林院五经博士孔胤钰、颜绍绪、曾闻达、仲子陛，署四氏学教授王世禄、学录孔闻然、尼山书院学录孔兴荣、洙泗书院学录孔尚澄，并督令属官管勾田伸、司乐陈永安、典籍桂存正、书写田世旺、奏差陈裔远、知印张应登、伴官杨元肇、庙户陈三友、佃户杨元祥等，遵奉圣谕，俱各剃头讫。除一再移文山东抚按外，理合具奏，伏惟睿照。臣临奏不胜惶悚战栗之至，为此具本奏闻。
跪舔丑态跃然纸上。
至于抗日年间，其丑态更是罄竹难书不知廉耻道了极致，有兴趣的读者可自己网上查阅。
瞧瞧，这就是被历代朝廷尊称的衍圣公，而在明朝尊孔崇儒达到了空前的高度，孔府的地位也是空前绝后，家主孔胤植被封为太子太傅，官至正一品，超过六部尚书，位列朝班文臣之首。
可换来的是什么？
古往今来，衍圣公一脉都是至高无上的，可谁知今儿竟然有一道人领着百余难民堵门破口大骂，而且……骂的竟然还那么有道理，甚至连原本那个出口斥责的大和尚都哑口无言了，甚至开始附和道士所言。
围观的百姓从低声窃语逐渐喧哗，甚至开始帮腔与孔府家丁理论，而更神奇的是，不知何时又突然冒出了个尼姑，三人一唱一和闹得越来越大，引得百姓越来越多，将孔府门前挤得水泄不通。
这事很快就传到当代衍圣公孔胤植耳朵里，令家丁先礼后兵，将那僧尼道三人请到府上，若其不从便赶走。
三人果然不从，于是家丁就要赶人，却见突然间一团白雾生升起，待烟雾散去三人竟已消失不见，是的，光天化日众目睽睽之下不见了。
哇，神仙显灵了，孔府得罪神仙了……
是呀，是呀，孔府所为连神仙都看不下去了……
对，让这什么破圣人开仓放粮……
难民和百姓们不知不觉就站在了同一战线，很快整个曲阜县城就沸腾了，几乎所有街头巷尾都谈论那僧尼道说的话，也就是编排孔家的各种不是，什么家奴走狗啊，德不配位啦，沽名钓誉啊，恬不知耻啊……
孔府怎么也没料到，