几乎在宋政驾驭天雷的同时，李玄都右手握拳，重重击打自己的胸口，口中诵道：“白阳家乡，红阳父母。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯青阳故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！阴阳归一，正邪无我，神我合一，邪魔辟易。神力凝甲，护我法身。灵性不灭，神心长存。金身不死，万劫不灭。”
李玄都话音落下，双手结出手印，一股肉眼可见的金光神力顿时从天而降，加持到“帝释天”的身上，使得“帝释天”的身形瞬间暴涨，足有三丈之高，整个人金光璀璨，好似一尊金身神明。
这是地师留下的口诀，李玄都诵完口诀之后，果真如宋政所预料的那般，不再关注战局，向后退去，开始汲取天地元气，恢复元气，继续压抑伤势，力求自身伤势不再继续恶化下去。
一股庄严浩瀚的凌然神威弥漫开来，哪怕是在汹涌雷光的冲刷下，仍旧清晰可见在“帝释天”的体表逐渐形成一层金甲。将“帝释天”法身全部包裹起来的金色重甲，金光滚边，辉煌灿烂，无数金光散落于他身后，如一道琥珀黄玉凝就的华美披风，使他整个人煌煌如神将下凡尘。
神仙一途，关键在于香火愿力。不过这不意味着神仙一途就不必修炼自身，如果香火愿力是水，那么本人便是容器，容器的大小决定了盛水多少。除此之外，香火愿力的品质也会影响凝聚金身的好坏，越是虔诚之人，愿力越是精纯。寻常凡夫俗子拜佛烧香，求官、求财、求姻缘等等，虽然也算是香火愿力，但杂念太多，算不得虔诚，想要将这部香火愿力转化为神力，需要花费一番手脚，就好似用筛子筛沙，而纯净虔诚的香火愿力几乎能直接化作神力，这也是香火愿力与神力不能一概而论的缘故。
李玄都并无神力，所有的神力都是传承自地师徐无鬼，徐无鬼的神力则是得自青阳教的香火愿力，已经筛选完毕，不必李玄都再多花半点手脚。
地师徐无鬼在炼制“帝释天”的时候，就考虑到了僵尸一类的存在被许多法术天然克制，想要抵御法术，无非是两种办法，一则是人仙气血，二则就是神力加身。可人仙气血是生之极致，僵尸却是死之极致，故而僵尸和人仙气血乃是绝对两不相容之物，存其一必先废其一，所以只能退而求其次，选择神力加身。唐周本身就是走神仙一途，靠着徐无鬼的神力跻身天人造化境，被炼制成“帝释天”之后，在最后关头，徐无鬼又将自己的两尊化身融入“帝释天”的体内，使得“帝释天”并非纯粹的阴物，而是充斥神力。
地师徐无