各家宗门，总有兴衰起伏，几乎可以肯定，每家宗门都是祖上阔过，除了正一宗等寥寥几个宗门之外，也都有过衰弱式微的时候。就拿静禅宗来说，往前推移百年，与正一宗并列齐名，一佛一道号称江湖中的泰山北斗，可如今静禅宗已然凋零，只能在别人家的屋檐下看别人的脸色。还有皂阁宗，鼎盛时筑造鬼国洞天，引万鬼来朝，皂阁宗的宗主号称幽冥天子，麾下八位皂阁宗高层又被尊称阴阳法王，以一宗之力抗衡整个江湖，如今也落得一个宗灭人散的下场。有盛极而衰，也有否极泰来，如今鼎盛一时的清微宗，早在多年之前，却是被太平宗在无忧谷中大败，不得不离开太平山，好似丧家之犬。
忘情宗也是如此，虽然如今的忘情宗无法与补天宗、清微宗、正一宗、无道宗等宗门相提并论，但当年也是鼎盛一时，曾经与玄女宗、牝女宗三家鼎足而立，共分江湖，那时候的玄女宗是正道领袖，牝女宗是邪道领袖，忘情宗亦正亦邪，介于两者之间。那个时代，也是女子主导江湖的时代，那时候的江湖中人有句戏言，谁人不是女子的裙下之臣？仙子、神女这些称呼，也是从那时候兴起并逐渐流传于后世的。
正因为如此，忘情宗在衰弱之后，仍旧有极为可观的家底，这也是当年宋政和秦清争夺忘情宗的原因之一，更是韩邀月执意反对秦清的原因所在。在忘情宗的众多家底中有一件半仙物，名为“镜花水月”，如同正一宗的“天师雌雄剑”，这件半仙物也可以分为两半，一半名为“镜中花”，一半名为“水中月”，若是两人分别持有“镜中花”和“水中月”，就可以通过这件半仙物构建出一座不会受到外力干扰的“阴阳门”，换而言之，“镜中花”和“水中月”就是被固化为实物存在的“阴阳门”，而两者之间的极限距离则取决于持有之人的修为高低。
因为这个原因，“镜花水月”虽然玄妙，但是限制颇大，也就是李玄都和秦清，换成其他人修为稍弱之人，万无可能跨越数州之地。就算是李玄都，仍旧需要一段时间的积蓄力量，才能开启“镜中花”。
秦清现身之后的一刀，御微至极，落入人群之中竟是无一误伤，刀气几乎是紧贴着人落下，反而是宋政被这一刀的气机完全锁定，纵然有“天地任我行”，也生出逃无可逃之感，这便是料敌先机的极致了。
面对这一刀，宋政不敢有丝毫大意，方才他对付李玄都，可以用他当年的成名绝学，可对上秦清，再用当年所学就有点自取其辱了，如今宋政所能依仗的还是鬼仙神通。
只见得宋政