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第两百六十九章 括宇当净灵(1 / 4)

张御看着面前这个土著男子,因为掌握着神子最为根本的灵性之言,所以这个人一到他们面前,他便立时看透了这个的灵性力量,看到了其人逃出去后的所有经历。

这个人并不像瑶璃那样苏醒之后就遇到了天夏修道人,被带到了文明之地,还接受了完整的教育。

此人出去之后,遇到了一个土著部落,并一直那个部落里生存,所接受的东西也是土著的认知,较为落后和愚昧。

虽然他知道自己出身不凡,知道自己的出生地,可是也仅此而已,从陶罐之中苏醒后,他自身就是一张白纸。

邹正在立造神子之初,就是为了方便其能顺利的融入各个族类,要是有着固有认知,就很难融入进去。

但这也导致了外部环境对于神子的成长有着极其重要的影响。比如这位,因为没有接触过更高等的文明形式,所见所行无不是异神之间的争斗,所以他长久最大的愿望无疑是成为一个神祇,成为神上之神。

并且他还认为,自己应该就是某个神祇的子嗣,至少也是受了神祇的恩赐,不然身躯怎么会从陶土化为血肉呢?

张御看着此人,目前看起来,这位也算是最为落魄的神子了,因为身处的群体限制住了他眼界,也限制住了其人的成长。

不过这个神子已经很努力了。

短短几十年里,从一个普通部族民成为了部族中的祭祀,再成了一个最末流的异神,只从土著的角度看,这算一个传奇了。。

还不止如此,这位不像瑶璃放弃了原本的灵性力量,所以知道自己还有一个同伴,当他感受不到自己的进步时,便就前来此处,试图砸坏另一个躯体,好让那个意识不再寻求自我的独立,而是与他彻底融为一体。

这人目的也算是达到了。

张御略作思索了,他此刻也想到了,为什么那些圣者旧派不愿意选择蜕变自身了。因为从过去到如今,特别是在天夏到来之前,地陆上之无论哪个族类,知识和力量大都是掌握在少数上层手中的,在那些祭祀和神裔的手中。

蜕变是彻底收束过去,放任灵性自去寻觅新生,这个过程往往会持续数十上百年,更长时间也有,所以等到最后,到底投入哪里只能任凭灵性自择,自己无从主动挑选的。

那么你怎么有把握自己每一代的蜕变都是落在上层,而不是底层呢?

就算是落在上层,你怎么保证自己在获得完整力量之前就不遇到任何变故呢?

如果一代跟不上,那

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