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第1563章 艾德莱德的主张与大主教维维安的主张(5 / 7)

士来自本地小贵族的次子、三子,至于从贫苦人家里挑选的男孩亦或是孤儿为下级教士,这种人有,数量极其有限。

图尔的教会历史太悠久了,师生关系取代父死子替,这里的本笃修会俨然成为另一种形式的世袭贵族,大教堂的大图书馆则是修会的精神中心。

他们大面积的偏黑发色证明了罗马贵族的祖先,固然教士不可结婚,他们的家族一直在繁衍通婚,教士与下层贵族间的同盟极为稳固,外来者想要在图尔扎根,也必须遵从这一套。再加上自然衍生的师生制度,图尔教会系统的传统即灵活又稳定。

维维安脑袋的「地中海」是故意刮的,在图尔哪怕是年轻教士也必须保有这种发型,所谓刮掉头顶的毛发,头皮就直接面对蓝天以及大教堂的天花板,头脑也就能距离神的领域更进一步。

其他部位的毛发则基本是黑色为主。

要接受一个诺曼少年为香农男爵,要承认他,对本笃修会而言也是很大的挑战。

维维安很惊喜,这孩子对自己彬彬有礼,完全不同于别的大贵族趾高气昂。

这孩子会先用右手捂住心脏,微微据公告后再说话。

可他明明是麦西亚王!

那个王国就在不列颠,外地的本笃修会中也有来自麦西亚的教士在修行。

维维安还是修道院院长的时候获悉了一桩奇闻,罗马教宗居然承认一个男婴为麦西亚王国的国王。反正此事对自己而言无关紧要,抱着无所谓的态度,各个教区的大主教纷纷谨遵教宗的命令认同这件事。

彼时的图尔大主教也就承认此事了。

合着当年的那个男婴就是眼前的少年,态度是彬彬有礼、在文化上很懂得拉丁语,把少年和罗贝尔两厢对比,维维安自然是喜欢少年雷格拉夫了,即便前者是资深法兰克人,后者是个诺曼大王与麦西亚王族的混血。

其实,雷格拉夫对很多事物都是敏感的。

他以「留守儿童」的身份伴随着爷爷奶奶好些年,直到参与父亲发动的大规模军事扩张令他大开眼界,奈何被有意留在萨克森,雷格拉夫又开始精进他的察言观色。

仿佛父亲并不爱自己,也许父亲从未爱过自己的母亲,对自己的态度也不会很亲切。

因为见得多了,雷格拉夫已经懒得抱怨,与其去抱怨还不如带着效忠自己的伙计们去打出一片天。从病恹恹的小雨果手里拿到香农,他总觉得接受这个难以谓之为光荣,但自己的确需要一片切实的根基,自己这个

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