个宝鼎制作精巧，非常喜爱。张策一看，就说建安二十五年曹公薨，其年十月，文帝受汉禅，始号黄初，因此没有黄初元年二月的说法，定是后人伪造。
当时他才十三岁，众人奇之，赞叹不已。
张策曾经在韩建手下当幕僚。建转任直隶道巡抚使后，本来要给张策安排一个官位，但他婉拒了，到洛阳参加科考，考中了大唐最后一届进士，也是了得。
只是，这么一个奇男子，怎么也信那些飘渺虚无的东西？
“丰州使者又进献白兔一双。”张策继续说道。
“这可真是祥瑞了。”乌光赞一惊。
白兔，因为数量极其稀少，故称祥瑞。地方官吏若见到，便要令人捕捉，进献上去——多说一句，中国古代的兔子，与现代大不一样，不但耳朵小，白颜色的兔子也十分稀少，一直是祥瑞的象征，现代泛滥的白兔，则是外来物种了。
“我还听闻，宋州刺史石彦辞进献瑞麦。蔡州刺史成汭进献白莲之合蒂者。”张策道：“诸州一并进献祥瑞，岂非天赞？”
“什么天赞？”旁边一人说道：“我修行谶纬之说多年，这天下有些奇怪。”
“怪在哪里？”乌光赞、张策齐齐问道。
“天后朝有谶辞云‘首尾三鳞六十年，两角犊子自狂颠，龙蛇相斗血成川。’当时好事者解云‘两角犊子，牛也，必有牛姓干唐祚。’故周子谅弹牛仙客，李德裕谤牛僧孺，皆以应图谶为辞。”此人说道：“奇哉怪也，代唐而立者，应牛姓天子。”
“牛什么牛？”另外一人看不下去了，说道：“‘朱’字‘牛’下安‘八’，八即角之象也。当年朱泚、朱滔便信了这鬼话，冀无妄之福，自招灾祸。真按谶辞来说，‘两角犊子’说的是朱姓天子代唐而立，但这天下哪个姓朱的能当天子？唉，我也学了半辈子，到头来发现学了个屁。不应该啊，新朝明明是朱家天子，一定是哪里出了问题。”
乌光赞、张策二人面面相觑，虽然听不懂，但非常震撼。
驿站角落里另一人听完他们的话，摇头失笑。
他叫姚自，江陵幕府判官。
四月初的时候，进奏院将禅让的消息传回了荆南。节度使赵匡凝当机立断，令姚自带贡物入京，准备向邵树德称臣——赵匡凝深知邵树德削藩的决心，但还是抱有侥幸心理，认为大唐藩镇割据一百五十年了，风俗如此，荆南又地处偏远，未必不能湖弄过去。
姚自携带的是橘子，产自荆南，一共有数筐