有人，而我赵国在倪良之后，又要出一位兵家人物啊！如此喜事，我岂能不乐，当下没忍住就笑出了声，惊扰了马服君和族兄，还望勿怪。”“这……岂敢怪罪于公子。”姜还是老的辣，赵奢面沉如水，对此言自然不信，依然保持着提防。但赵括却不一样，被明月投其所好，变着法子一夸，他的火气，顿时就像是硬邦邦的拳头打到了一层柔软的海绵上，十分力道去了九分。赵括是十八九岁的青年，正是喜欢炫耀自己技艺的年纪，在父亲那里总是得不到认可，长安君的夸奖正搔到了他痒处，当即嘻嘻哈哈，跟长安君吹起兵家和兵法来。“这兵家之学，源于周代的司马之官，专门负责王室之武备，到了春秋之际，国之大事，戎与祀也，戎武之事更备受重视。孔子曾经说过，若不教导民众如何作战便征召他们上战场，此乃弃民杀民，于是各诸侯的司马便以传说是太公望所作的《军志》教导将帅，再让他们按照此法去训练百姓。是故兵法，就是将帅用兵作战的方法、策略……”一提起兵法，赵括就眉飞色舞，滔滔不绝，不过他不知道，在不住颔首的明月眼中，他头上那顶“纸上谈兵”的帽子，是越来越大了。“最初时，各国还按照《司马法》里的礼仪堂堂正正而战，不鼓不成列，等到了春秋后期，出奇设伏，变诈之兵并作，这才有了兵者诡道的《吴孙子兵法》。”赵括说，春秋以来两百年间，由于七雄并起，战争规模的扩大和战争方式的改变，原来那一套贵族礼仪性质的竞技战争已经不适用了，因此产生了专门指挥作战的将帅和兵家。许多兵家总结了战争的经验，并从事于军事理论的研究，著成论兵法的书，而孙武所作的《吴孙子兵法》十三篇和吴起所作的《吴起》四十八篇为其代表，这两位也并称为“孙吴”。“当今之世，兵家分为四类，形势、权谋、阴阳、技巧，各有代表。若要以国别来分的话，赵国只出了《倪良兵法》和兵技巧的《剑道》一书，其余不足道也。论兵法之盛，还是要首推齐国。”赵括眼中露出一丝羡慕：“齐国真乃兵学汇聚之地，不但有《司马穰苴兵法》，还有《齐孙子兵法》和《太公六韬》，是近百年来兵法集大成者，只可惜，田氏将这两种兵法秘不示人，我没机会读到……”说到这里，已经静静地听了许久的赵奢忍不住打断儿子的艳羡，训斥道：“吾子过矣，齐国兵法兴盛是不假，但五国