李郸道笑道：“大家聚在一起，便十分难得，我来介绍一下。”
“这位便是大唐帝国的皇帝，人间百姓的主宰。”
李郸道颇有住持会议的感觉。
在场人都站起来，便是天上的神仙，到了人间界，也应对身怀“帝命”的李世民给足礼数。
毕竟天子，金口玉言，勅命鬼神都是很正常的事情。
甚至到了后面，武则天命百花盛开，百花不敢不从，纷纷在冬月盛开。
不过现在李世民还是处于比较尴尬的时期，算是还没有完成大唐版图的展开，特别是义成公主依然致力于光复大隋，随时可能再领突厥南下。
而且李唐天命被削没多久，李世民的天命也并不算充足，如果李渊死了，天命顺理成章的转移到了李世民身上。
那估计还强一些，不过如今已经登基称帝，这些有最好，锦上添花。
魏征和崔钰做了臣礼，五瘟总管等神灵则是做“使节礼”，把自己代入了上天使者的身份。
地府娘娘则是行的“封礼”，源于周朝分封制度，认为自己也是“君侯”的身份。
这是因为地府娘娘主宰一方地府，虽然地盘小，人手也不多，但也算是一方诸侯王了。
且阴冥世界算是阳世投影，帝王的身份，对“鬼神”的勅命影响最大。
若能得官祭祀，便可享受数百年香火，如果下个朝代承认前朝法统，还会继续加封，以安抚百姓，稳固政权。
至于奎星，则是白虎宫星神，历代正祀，于星空永存，是正儿八经的天神，因此以朋友礼行之，只是更为恭敬有加，是为君子之礼。
李郸道一一为李世民介绍，先介绍五瘟大总管，今日这位才是主角。
“开皇十一年，有五力士现于空中，距地三五丈，隋文帝问太史张居仁此为何神，主何灾福？”
张居仁回答：此为五方力士，在天为五鬼，在地为五瘟。”当年便各地爆发瘟疫，死伤惨重。
五瘟总管笑道：“不过奉命行事，不想文帝通明，肉身见到我五人，并将我等封为将军，并下令五月五日祭祀我等，以绝瘟疫。”
李世民点头，随后道：“既然得了正祀，为何还兴瘟疫？”
“我等虽主管瘟疫，却非主神，此乃天地自然之规律，无常发之，有常治之。”说罢看了李郸道一眼。
这话说的是瘟疫虽然无常的发动，但是可以通过累积经验，有规律的有方法的去治理。