、硝、皂、水银共研匀，以水银不见星为度。”
“用阳城罐一个，放微炭火上，徐徐倒药入罐化尽，微火逼令干取起。”
“如火大太干则汞走，如不干则药倒下无用，其难处在此。再用一阳城罐合上。”
“用棉纸截半寸宽，将罐子泥、草鞋灰、光粉三样研细，以盐滴卤汁调极湿，一层泥一层纸，糊合口四五层，及糊有药罐上二三层。”
“地下挖一小潭，用饭碗盛水放潭底。将无药罐放于碗内，以瓦挨潭口，四边齐地，恐炭灰落碗内。有药罐上以生炭火盖之，不可有空处。”
“约三炷香，去火，冷定开看，约得30克。炼时罐上如有绿烟起，急用笔蘸罐子盐泥固之。”
老道医一边听着，一边用笔记下，问道：“为何要用草鞋灰？”
“这就要说到一个“降”字了。”李郸道一解释，老道医就明了。
青牛观炼丹于达官贵人也不是短时间的事情，李郸道却不清楚，为何他们炼制外丹火候还是这般模样。
老道医对李郸道的态度十分满意：“旁边倒是有座寺庙，名为希玄寺，又叫十方净土寺，内有佛窟，乃是北魏所建。”
“希玄，二字倒是有些我道门意味。”
“本来经文翻译，便多用我道家经典词句，倒也不是什么稀奇事情。”
“这个十方净土却是有些口气有些大了。”
“佛教谓十方无量无边的世界。《无量寿经》卷言：“佛告阿难，无量寿佛威神无极，十方世界无量无边不可思议诸佛如来，莫不称叹。”李郸道娓娓道来。
“而十方，经常于两界相合。”
“心之圆具万德，在佛不增，在众生不减，说此法尔之理，本来具有之相者为胎藏界。”
“如来无边智慧，悉与冥合，示此观照之智的差别相者，为金刚界。”
“看来这希玄寺，是的净土宗的道场，而且和密宗联系不少。”
“你对佛经还有研究？”老道医惊讶：“你要去参加辨经？”
武德四年，皇帝主持过一次佛道辨经，想来已经有苗头了。
李郸道摇头：“不辨自明。”心中却道：八戒和尚都拜我为师了，打入敌人内部了都。
如果没记错的话，这个十方净土寺，是陈玄奘出家的地方吧。
倒是对应上了，只不过历史上三藏法师是大业年间出生，李郸道这里，却是武德二年出生。
倒也不必