信这个世界，为了让它拥有“真实感”，我是怎么做的。
首先是历史的存在感和厚重感，其次是世界的流动感和发展感。
一个是往前。一个是往后。
历史是无处不在的。它是这个世界过去发生的事情，在很大程度上，也必然影响了现在。它不能够只是一个背景板，只是一张薄薄的纸片。它应该比任何事物都立体，比任何事情都真实。
为此我做了大量的细节填充，在故事发展的边边角角里。
比如乔燕君在齐国是富婆的代名词，比如赤心世界里的各种美食，比如尔奉明骂姜望，骂的是齐武帝时期的灵阳侯。
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如齐武帝这等存在感极强的君王且不说，似夏襄帝那等伟业成空的君主，他的影响力，读者也可以从夏国的诸多细节看到。
而一个只存在于史书里的梁慜帝，一个无能之君，末代帝王，当他的佩剑“赤符”出现在剑阁弟子手中。你会觉得……历史上是不是真有这么一个人？
这就是历史的无处不在，也是历史的厚重。
而世界的真实在于【流动】，即是一种发展感和参与感。
比如我写大师之礼后，重玄遵和他爹聊天。
只是为了刻画两个角色，描述明光大爷和遵哥的父子关系，我对这段对话的写作要求是“对话有趣”、“性格鲜明”。
但是在满足故事框架、人物刻画的写作要求之外，我对它还有另外的琢磨。
在对话中，明光大爷恬不知耻地要求自己的儿子给自己办事，把邻居不肯卖的房子买下来，让他打通了，好享受生活。
作为父子关系的刻画，这对话是恰当的。
但是不久之后，那处院子就真的已经买下来、打通了。在行文中，它只是一笔带过，大约不到十个字。百分之九十九的读者都不会注意这样的细节。甚至我现在都想不起来具体是在哪里勾了这一笔。
但是只要有一个读者注意到这几个字，世界的真实就产生了。
因为你会发现，这个世界真的是在流动的。这个世界里面的人，是真的在过自己的生活，发生自己的故事。
同理于此。
在姜望于迷界拼命的时候。
尹观也在为仙宫传承殊死搏斗。
乌列也在承载旧案，行走在生死边缘。
我们的视角在姜望身上。但是后两个故事也同样在发生。但它们只