是因为大革命而被迫流亡国外的贵族，托克维无疑有许多理由去抨击这场导致他几乎失去一切的大革命，然而他最终却成为一名自由主义贵族，这也是他选择回到悉伯的原因。”
“……2988年出版的《旧制度和大革命》，非常有创造性的通过对大量史实分析，揭示旧制度衰亡与大革命的内在联系，可以算得上是阶级史观的原型，从社会存在去分析社会意识，当然其中也仍然带有不少英雄史观的色彩，但相对吉本埃尔来说无足轻重。”
摘自《帕尔森王朝灭亡史·第一章：暴君纳瓦拉的早年，多凡六世的上台，帕尔森王朝衰亡的开始》
“这是一个显而易见的道理，当国家被一个品德高尚统治者所统治的时代，必然是一个欣欣向荣的时代，然而当一个国家遗憾的碰上一个暴君以后，就意味着他将遭遇到各种不幸的挫折，历史无数次向我们证明了这一点。”
“……赛文提二世的儿子纳瓦拉是一个生性残暴、阴险狡诈的小人，他卑劣的性格在年轻时代隐藏的很好，因而成为了赛文提二世选定的继承人，可是等到纳瓦拉成为菲比博监国以后，他那糟糕的特性就显示了出来……”
“当时的悉伯总统赛文提二世虽然是个品德平庸的人，但是他仍然害怕民众的愤怒，因而废除纳瓦拉对菲比博的统治。但是赛文提二世终究是一名受到感性困扰的父亲，所以他并没有尽早的除去这个祸患，而是把纳瓦拉委任到本土之外的殖民地就任总督。”
“对于本土的人来说，总算是远离了一个恶棍，但是对于帕尔森行省行省来说，却无辜的在头上压了一个恶棍，遭受到让人难以想象的折磨……”
“……当得知他的弟弟多凡即将就任为总统时，纳瓦拉毫不犹豫的下令刺杀掉多凡，谋杀掉自己的亲弟弟，这是多么可怕的恶行，然而对于一个恶棍来说是可以很轻易理解的，因为指望他讲究亲情，是十分奢侈的事情。”
“……制度，是衡量一个国家的基础，当一个政权开始衰亡的前兆，无疑是有人破坏了制度却可以不受惩罚，纳瓦拉便是这样的人，他试图以刺杀的手段破坏菲比博监国继位的传统，多凡六世也难辞其咎，他没有惩戒仅仅是远离纳瓦拉，这为之后的灾难埋下伏笔。”
摘自《帕尔森王朝灭亡史·第二章：平庸的多凡六世，4年的纳瓦拉之乱》
“多凡六世，作为悉伯第二十代总统，是一个道德水准平庸的统治者，因而他统治时期，多凡并没有什么可喜的发展，也没有什么灾难性的事件