们从苏拉西先往西再往南，一路走到中土大陆东南端。
最开始众人将这本书中罗曼赫非之后的游记视作是幻想文学，但是等后来诸国交往之后，才知道马维骥描写的完全是真的，并且惊人的准确，补充了许多本地人都没有注意到的记载。
马维骥是14世纪中后期的人，与博索尼德相差了将近六百年的时光，在他的那本游记中，从托尼拉这座建城不过几年的港口往南以后，就是大片大片的荒芜之地，没有任何的文明，只有被称为罗丁人的蛮族出没，要经过几个月的旅行才能到达拜雷赫。
在当时，拜雷赫是亚约克多最北方的港口城市，是亚约克多人地理概念中，世界的极北之处，这也是连艾丰奇人都陌生的一个文明，马维骥见到的第一个崭新的奇特文明。亚约克多并不是原生文明，他是源自信奉光明神系太阳之神的亚弥文明。
亚弥文明诞生于大历447年的菲尼多，经过数百年的发展以后于1033年进入了无可挽回的混乱时代，等到1132年时，两大寡头集团在混乱之中崛起，取代了原有的旧贵族，他们一个以旧都菲尼多为中心，另一个以北方的约克多为中心。
经过数次无果的战争之后，两大寡头集团决定和解，共同瓜分统治亚弥，修补因为战乱造成的损失，圣徒始祖梅依在1155年到来时，两大寡头集团已经停战约和，所以梅依可以在这片和平的土地上推行牧师体系。
可是在数十年的和平之后，两大寡头集团之间的冲突与争夺越来越多也越来越大，占据菲尼多的南方寡头集团以旧都为大义，处处压北方寡头集团一线，于是约克多集团愤怒之下在1218年宣布独立，即亚约克多。
自此以后，亚弥文明就分裂为南方的亚弥与北方的亚约克多，而族群也因此产生了亚约克多人这一分支。
亚约克多独立之后，又与亚弥斗了数百年，然而因为各种原因，两国都没能互相奈何的了对方，直到一个新的角色加入，即在亚弥南方，信奉光明神系余晖之神的梅达斯。
得知亚弥南方还有新国家之后，信奉的亚约克多立刻派出使节联络梅达斯，并体贴的将自己了解的亚弥资料一并告之梅达斯，最后两国共同对亚弥宣战，南北夹击亚弥，这一次亚弥分身乏术，战后彻底衰弱。
这一场战争对3个国家皆是影响深远，奠定了灭亡基础的亚弥自然不用多说，而对于战胜的两国来说，莫诺泰家族借助这一次辉煌的胜利于1539年在梅达斯建立了莫诺泰王朝，而古洛夫家族则于1