微微摇了摇头，将这个念头驱逐出脑海，德妙继续向前，见到了西方三十三天虚影，他又是愣了一下，望着漫天佛光，看了一眼弥罗，斟酌再三道：“你对佛法的研究，也如此深入？”
“在菩提寺的时候，有幸得到了昔日妙菩提留下的部分传承。后来前往南方群岛，又从白象国中获取了部分古佛法，还有就是太虚幻境之中一些佛门的传承。”
德妙道人直接将南方群岛和太虚幻境撇开，他看得出来眼前佛光之璀璨、醇厚，以及同函夏大地的联系，显然是已经同化后的产物。
这等佛法，以及此等景象，弥罗真的不是将菩提寺的传承搬空了？
德妙很想问上一句，可最后他只是简单评价一二后，就跟着弥罗来到北极天宫前。
妙有境的天界整体布局，是偏向于北方，或者因为三元四象二十八星宿外加诸天星辰每一个都有对应的星官、星使，使得宝卷之上诸多名字的力量凝聚于天宫上方，形成重重宝光，让北极天宫的气象在妙有境天界之中最是强盛，甚至中央弥罗自身坐镇的太微金阙也有所不及。
其中坐镇三垣四象二十八星宿位置上的诸多星使、星官暂且不提，如今整个北极天宫中最夺目的莫过于是【神道·从六品日宫朱明太阳星官】和【仙道/神道·从六品太阴真官】。
这两位原本应该是待在太微金阙左右的日宫洞明府和月宫清虚府中，只是因为先前弥罗解析了腐败神祇中的太阳神赫利俄斯和月神塞勒涅的部分概念，让二者的力量得到了不小的提升，同时形象也是受到了一定的影响，这才将其放置在北极天宫，借群星之力，洗练二者气息。
如今，【太阳星官】整体形象没有什么问题，但身下隐约有马车出现，【太阴真官】亦是如此，形象整体依旧是函夏神祇的外貌，但脚下隐约有牛车的影子。
这两个车架的虚影实际上也是弥罗对于后续道路的有一种思索，若是可能的话，弥罗认为日后可以根据日月车架的特性，衍生出【日御羲和】和【月御望舒】之名。
若是成功还能够进一步衍生出日神一系的【日神羲和】、【日母羲和】，以及月神一系的【月妃望舒】，运气好的话，甚至可以通过【月妃望舒】和【日母羲和】推演出【月母常羲】。
同样看出这一点的德妙道人思索了一会儿，道：“星辰之道，北辰仙门一系最是清楚，你若是有空可以去和他们交流一二，按照过往的态度，他们还是非常乐意指点你一二。至于我这……”