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第七十四章 白牛大乘法(2 / 3)

的记载,也是弥罗闲散的时候看到的内容。

当时只是作为消遣,以及对自己知识库的扩充。

从未想过凝真境之前,也能有机会用到。

而那老者,修行之法虽然特殊,能力也不错,可修为不过相当于玉液境,未曾凝真,不曾升华,自然无法摆脱影响。

在听到弥罗的话语后,老者恍然道:“你是说那次啊!可小墨玉,我和你龟爷爷只是说,佛道两家的上乘妙法能够帮你,不代表我和你龟爷爷手中又佛道两家的妙法。”

“可是你和龟爷爷修行的……”

弥罗没有把话说完,老者已经知道他的意思,摇头道:“我知道你的意思,但我和你龟爷爷手头,真的没有对应的法门。”

说着,老者便是念出了一大段经文。

弥罗听着听着,皱眉道:“这经文似乎和您的气息有些类似,但并不完整?”

“这就是我修行之法《白牛大乘法》,是《南无大慧力王佛经》下的一篇修行之法,是我白牛一脉代代传承之法。其中部分精要早就融入血脉之中,因此哪怕有所残缺,我依靠血脉也能有所成就。”

老者说着,叹息道:“而你身居阴冥龙血,更适合《地藏经》、《八部天龙经》一类。”

听到《白牛大乘法》弥罗心念一动,此法他也是有所耳闻。

函夏大地虽然佛法不兴,但诸多太虚幻境内的传承,同本土佛脉相互结合后,也是供出了九大仙门之一的菩提寺。

弥罗作为妙有宗弟子,自然要对菩提寺的修行理念有一定的了解。

在诸多太虚幻境传承的佛道之中,牛都被视作是一种非常尊贵的动物,被称之为具足威仪与德行。

在佛道称赞如来的八十种好中,就有一项“行步安平,犹如牛王”,三十二相中,也有一相,名为“眼睫如牛王相”。

而白牛,一般也指白牛车,用来比喻菩萨乘,乃至佛乘,也就是所谓的大乘佛法。

弥罗回忆了一下自己刚刚进入太虚幻境时,见到的大山,再次试探道:“佛法?那葫芦庙中,可有适合我的大乘佛法?”

听到这话,老者愣了一下,似乎陷入了某种思索之中。

弥罗一看,暗暗对比葫芦庙中的信息,道:“我曾听您同龟爷爷说过,水行中龙力最大,陆行中象力最大,故佛门有龙象大力神通,不知同那葫芦庙的大弟子,是否有关系?”

“哎!”

老者长叹一声,看向葫芦

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