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第九百四十章 钱袋子(下)(2 / 3)

紧一些,不要大难临头还茫然不觉,也为之后“内外地球”、地球与中央星区的信息渗漏做一些心理建设。

二是继续研究“披风”APP并消解过度使用造成的大面积“精神污染”。由于他选择“自伐术”做水磨功夫,可能还要断断续续两三天,才能降到危险线以下。

第三个就是认真梳理从“披风”APP还有“梦神孽”那里收获的庞大信息流。至少要让自家大脑以及“祭坛蛛网”等信息载体留有足够的空间,避免后续冷不丁再遇到类似极端情况,直接爆掉。

前面两个暂时不需要特别消耗脑力,但第三项,梳理仍然爆满的信息流,确实需要认真研究琢磨。

说起来,梳理方法已经清晰了,罗南选择了“礼祭古字”。

这是合理也是无奈的选择。

说它合理,是因为从“孽劫世”开始到当下,如果不计算过于宏阔的宇宙时空本身带来的影响,单纯计算时间,已经是10972个天渊年和1305个诸神年过去了,按照地球这边的标准,就是两万三千年,地球文明连萌芽都还没出现。

而这个跨度,用“礼祭古字”文本来描述,却是还好,起码不至于有“拿地球当笔头写蝇头小楷”的错乱感。

至于无奈,则是以罗南现阶段的知识体系,想要梳理、记录、描述那些“大能”的特质和行为,有且仅有“礼祭古字”这一套完整工具,能够最大程度保留信息精确度和有关细节。

罗南希望,他能够运用“礼祭古字”文本,描述“孽劫世”以来的几个重要事件和明暗脉络,形成“观想时空”,类似于“演义时空”——如果能塞到“演义时空”里去,进一步丰富时光长河的细节,那就更理想了。

至于具体梳理的方式,罗南正尝试“清醒梦”。

在大规模的信息流动整合中,“清醒梦”的状态再理想不过。

对他来说,进入“清醒梦”不难,激活那些沉潜的记忆素材,也只需要一点儿自我催眠。就是离“梦神孽”太近,可能一不小心就陷进去,再挨一轮“历史录像”的信息冲击……

罗南谨慎尝试。

他心神渐渐收敛、恍惚、入梦,隐约又有声音在他耳畔回响。那些堪当“礼祭古字”层级的概念,从耳边断续的“语流”中不断闪现:

诸天神国、六天神孽、梦神孽、阍君、纯大君、冥寂之主……

没有什么顺序,也没有什么重点。

罗南不指望着从这些概念中,扒拉出一条

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