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第六百九十一章 胡人传承异汉俗(2 / 3)

个名份,草原之上,虽然以力称雄,强者为王,但谁都知道,力量总有衰弱之时,即使是强如匈奴,也总有灰飞烟灭的那天,所以,要想在弱时不给人彻底灭亡,就需要名份和传统。”

刘裕奇道:“名份和传统?难道蛮子也讲仁义和嫡长子这些?”

谢安摇了摇头,正色道:“不,草原胡虏,是不讲嫡长子的,因为孩子年幼,往往威望不足,他们往往讲的是兄终弟及。在草原上,一个首领会生下多个儿子,这些儿子成年之后,就必须分家,离开父母的部落,带着一部分的帐落和牛羊,迁到别处去,这种分出去的部落,就是近亲部落,比如拓跋氏,在上一代分出去了拔拔部,叔孙部等多个部落,分别统领四处,以为屏藩。”

刘裕若有所思地点了点头:“这个不就象汉朝和晋朝时的宗室亲王吗?但这些人有了实力,也有了名份,只怕会象七国之乱,八王之乱那样,发生内战吧。”

谢安笑道:“没这个必要,因为我们汉人,讲的是父死子继,这些分出去的王爷,再没有当皇帝的可能了,一旦手中有权有兵,那自然会起不臣之心。但是草原蛮子不一样,他们是兄终弟及,上一代的首领如果死了,那他分封在各地的兄弟们,就会有继承汗位的资格,所以没必要打个你死我活。这样的宗室内战,只会削弱本族的实力,让别姓部落有机可乘。”

刘裕讶道:“那如果是兄终弟及,首领自己的儿子怎么办?那个拓跋什翼健自己也是以儿子的身份登位的吧。”

谢安点了点头:“那是特殊情况,拓跋鲜卑,以前因为兄弟间的传位,引发过内乱,就是刘琨守晋阳的时期,最后不仅害得刘琨兵败身亡,他们自己也是多年一蹶不振,还得让儿子去中原的石赵当人质称臣,后来痛定思痛,才学了中原这套嫡长子继承的方式,如果儿子成年,并且有力,那就可以在继承人大会上,公推为新任首领,也就是说,最后还得是兄弟子侄们在一起共议,如果儿子弱了,那肯定不行,但若是儿子已经成年,又有一定的威望,那就可以名正言顺地继承。”

刘裕点了点头:“我听明白了,这么说来,拓跋斤作为庶子,威望不足,如果不抬出拓跋什翼健,那这代国国主之位,就会给他的叔叔伯伯们得了去,是吗?”

谢安微微一笑:“是的,拓跋斤当时也未成年,因此没有分家出去,而是留守拓跋氏主部落,兵力是最强的,但也比其他几个叔伯的部落强的有限。那些叔伯们相持不下,所以干脆都拥立他,想着以后再找机会袭取汗庭,取而代之,

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