阴司的一间密室中，四个李达东南西北对立盘膝而坐，一个是本体，另外三个则是三尸神。
而在他们中间，漂浮着大大小小的流质，散着微光，在空中不断变化着形态；其中最大的那两道像是一把两角弓和一尊鬼头玉玺，两者都包含着浓浓的神性。
郎中都知道，一般来说，药材不是年岁越老越好，人参灵芝最好的服用时间是十到十五年火候，幼时药力不足，老了则容易堆渣，而千年参精万年何首乌这种说法却是从道门中传下来的，以讹传讹，让世人认为年代越久的药材药性越重，这其实是不对的。
而其实这种说法讲的也不是药性，而是一种天地契合程度，或者说灵性。
这种积年累月的活物与天地频率契合的程度极高，所以稍一点化，就能拥有神性，尤其是诞生于山中的人参何首乌之流，与山气相融，只要被修行者找到，更是能轻易培养成护法山神。
这才是道士大力寻找此类天生地养存在的真正原因。
而璇玑山主的空炼法，正是道门提炼这类天地频率的手段。
这许多奇珍异宝被杂糅在一起，天地频率波动复杂异常，好在在璇玑山主的丰富经验中，李达总能找到‘线团’中的线头。
‘原来在这个世界中，法宝没有固定的模板，都是按照自己的需求打造，那我的需求是什么，高攻击性、容纳阴影之力、速度快、易于携带。’
随着李达的考虑，需要的一部分灵性开始融合，不需要的那部分则被剔除。
渐渐的，一团黑色八爪鱼、又像是树枝树梢般的玩意在三尸神中间凝练成型。
‘三尸神最强大的地方在于破坏人体各种机能、坏人施法手段、同时施展道术，若是人形的话，不易于偷袭，但如果炼入法器中，却可以起到出其不意的效果，而且能加深我对于法器的掌控。’
上清宗的阳神是由十几种独一无二的神通合练而成，这些神通各有各的好处，但说实话，三尸神真的不擅长正面作战，不然璇玑山主也不会相对容易的就被李达抓到。
但如果炼入法器中，这就又是另一码事了。
心计一定，三尸神便融蜡一样融化，化作三道流光钻入那团‘八爪鱼’中。
‘接下来，就是给此物寻找一件合适容纳的器件。’
李达心念一动，‘八爪鱼’便爬入地上一口百年桃木剑中。
不过只带了片刻，八爪鱼便又爬了出来，而且带着明显的抗拒味道。