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第646章 终结诸神(1 / 3)

王渊的想法很简单,那就是创立终结轮回。

这个念头在推动日月轮回之前,王渊就有所设想。

圣道界诸神不比主位面诸神,主位面诸神自诞生以来,众神虽然也互相争斗,甚至引发大战,但是在前期,这些强大先天神祗,大部分是在完善主位面天道寰宇规则中,不断深化自身神性规则。

主位面先天神祗将自身神道体现在契合主位面天地大道,在主位面天地大道完善的同时,淬炼自身,以此谋求天地反馈,不断完善自身道果。

主位面的周天星斗大阵,凌霄天庭某种程度就是这些先天大神将自身大道推至大成的恢宏道果。

而圣道界诸神修行方向则是不断夺取天地间的气数,造化,淬炼自身神性,以此达成独尊天地的无上神道供果。

这一点从诸神诞生那么久,圣道界仍然是原地踏步,未曾出现任何有代表性的神道功果,足见一般。

这样的神道,就是蛀虫神道。

王渊作为灵宝黄庭神皇,自觉有责任护持圣道界的完整,以及避免其坠落真正的毁灭。

清理那些一门心思走歪路的蛀虫神祗

这其实很不灵宝!

作为灵宝之神,他其实是乐于把这些蛀虫养的肥肥壮壮的,最终完全蛀空世界。

只是他并非单纯的灵宝终结之神。

“此身虽掌终结,但终结应只是天地大道循环的一部分,如成住坏空四劫一般,灵宝坏天地,但黄庭之神则是重开世界!”

这是王渊给自身的定义所在。

他随手一挥,终结战鼓化为一道灵光没入周天星河深处,落入一处巨大虚幻门扉当中。

只是他凝结的四劫门户,既成住坏空四劫门户。

有朝一日,这四劫门户成形,他便是可以着手推动四劫,以此完成自身执念任务。

这也是他拿回属于黄庭神祗位置的关键所在。

当然,他现在他也没能力推动四劫诞生,先不说别的,一旦被众神发现,他可扛不住众神的反噬。

给众神设法带上手链和镣铐,那众神不疯才怪。

但四劫可以拆分开来。

王渊有意先行完成住劫!

此劫一旦积累完成,也能帮他抢占先机。

这也是自他而始,引导众神走上正确的道途。

他盘膝坐下,身后天道寰宇世界再次产生变化,日月轮回衍化之后,四点灵光如墨水一般在天道寰

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