外坐着听讲的赵佶、高俅、蔡攸都打起精神来了。
儒家的大道一直不完善，所才在发展到一定程度后遇上了瓶颈，被佛教、道教钻了空子。
武好古解释道：“天道者，自然也，自然万物之道所合为一，就是天道！此天道，尚未可证，因而是可信之假说。此天道者，可信，可求，可知也。
只有信天道，才能求天道，只有求天道才能知天道。但是天道难知难求，不可妄想一步登天。
所以求天道之法必是由小处入手，先求万千小道，再由小入大，汇集而窥大道，证大道。
至于求道之法，唯有先提出一个可信之假说而后实证。
实证者，便是事实必由所见、所感、所验、所试而来。人虽万物之灵长，但是也非生而知道万事万物，必须由学习、探索、感知、验证而得到知识，同时在此过程中推论还没有实证过的知识，便是可信之假说了。当假说的知识得到了反复实证，总结出规律定律，便是人所掌握的知识了，也就是道。
当人掌握了万千的道之后，我们所假设的大道，就能得到验证了……”
武好古滔滔不绝说着自己的天道和实证。整个大殿之内，所有的人都竖着耳朵在听。不论这些人之前是怎么看武好古的，不过现在他们都不得不承认，武好古提出的学说是非常完美的。至少他们找不到漏洞在哪里？
当然了，找不到漏洞不等于他们人人都能接受这一套理论。
因为武好古的理论，直接将各路神仙都变成了假说！假说可以证实，也可以证伪，这可就有点犯众怒了。
大食国儒生白斯文自是眉头大皱，他虽然不是天方教的宗教专家，但是他了解儒学啊，知道儒家过去都是回避大道的。回避大道，就不会和天方教的大道发生冲突，甚至可以用开放的心态接纳天方教的道。
但是现在……武好古提出的大道理论一旦成为儒家正统，那么儒家就将从回避大道变成验证大道的学派！
而这真理大道……可以验证吗？
武好古这厮幸好是在大宋这边，要是去了西方，十有七八就要引发一场宗教战争了！
坐在白斯文身边的苦荣大和尚的眉头皱得更紧了，一张胖乎乎，一点都不苦的老脸儿拧成了一团。
他们大理国是相信儒学的，讲究的是佛治心，儒治国——实际上不仅大理国是这样，大辽国、高丽国、安南国现在都是这个路线。连大宋本国，也有人提出“以儒治国，以道治身，以佛治心”