月十六日，一队四百余人的叛乱份子离开驻地，进入其他黑人武装份子的地盘，与对方发生武装冲突，导致双方共一百多人死伤。
五月十八日，巴伊亚州小镇劳鲁进驻两百名黑人叛乱武装，当天夜里，小镇中二十多名白人女性被抢暴，一百多白人老幼被虐待后杀死。
五月十九日，弗雷塔斯发生第二起针对白人的屠杀事件，三百多白人被杀死后抛尸河中，一部分尸体顺着河水流到南部的巴西军队控制区，引起巴西国内一阵哗然。
五月二十二日，巴西军队与叛乱武装交战当天，一百二十多名逃难白人被杀死在距离战场十多里外的森林中，……
屠杀就像一场瘟疫，传染了参与屠杀的每一个黑人叛乱份子，同时通过屠杀释放了他们心中暴虐与残忍的黑人们更容易选择再次屠杀满足内心的变态**。
叛乱黑人零星的屠杀行为渐渐影响到其他叛乱武装，等到萨尔多瓦城的黑人头头们发现手下武装势力的行为，再想阻止时却已经来不及了。
黑人头头们反对手下屠杀白人不是出于文明教化，而是打算把黑人当做人质，在战事不顺时用来当做与巴西帝国谈判的筹码。
1837年巴伊亚黑人起义时，很多黑人叛乱份子用这条方法保留了一条活路，可是再次起义，几场毫不起眼的小规模屠杀事件却激起了叛乱份子内心的残暴，使得事件一开始就朝着不受萨尔多瓦黑人头头控制的方向发展。
亡羊补牢，为时已晚，一个个屠杀事件被巴报纸披露出来，在巴西国内引起了轩然大波。
巴西白人们自诩文明世界的上等人，出于文明人的怜悯精神，他们废除了黑人奴隶制度，但是距离废除奴隶制度没过几年时间，那些听话的黑人竟然骑到了白人老爷们头上，
用残忍的方法屠杀女人、老弱，这种事情传播开来，饱受外部战争失利影响的巴西民众再也忍受不了。
在普通的巴西百姓眼中，与巴拉圭、汉国的战争虽然失败，但是大家好歹遵从文明人的规矩，没有发生过大规模屠杀俘虏、百姓的事件，而那些受到皇帝废奴法令恩惠的黑人，不仅不懂得感恩回报，还分裂国家、屠杀白人，这不是不把巴西帝国放在眼里吗？
经济停滞、内外矛盾激化的巴西民众们愤怒的走向各地政府门前，强烈要求政府报复叛乱份子的屠杀行为。同时，靠近叛乱地区的年轻白人们出于保护家乡安全和为国效力的目的，纷纷主动要求加入军队，平定巴伊亚黑人叛乱。
国内