晚餐。
看着放下碗筷又重新捧起了《绯红赞歌》的城之内博美，陈羽不由得微微摇头，不过也没有在意，依旧按照自己的节奏享用着晚餐，并没有去干涉城之内博美的事情。
固然陈羽可以很轻松的解答城之内博美的疑问，但学习魔法本身就是一个求知的过程，如果总是依赖于现成的解答，而不是自己去探索追寻答案，那样是无法获得知识的真谛的。所以他并没有直接向城之内博美询问她的问题是什么，而是任由她自己先去寻求答案。
死灵法师们所追寻的真谛虽然是死亡，但对于知识的渴求与探索却与其他法师们是一样的。
施施然吃完了晚饭，放下碗筷，将餐桌交给幽灵女仆收拾，陈羽走到抱着厚重的《绯红赞歌》看的入神的城之内博美身边，坐了下来之后，往她的书页上看去，想看看她在看什么内容。
与陈羽的《多元宇宙通用死灵法术大全》不一样，《绯红赞歌》因为受到了巨龙力量的影响，上面的文字全部都是龙语，而陈羽对于龙语虽然不能说不会，但却并不擅长，只看出城之内博美所看的内容是一种叫做“血肉z宫”的法术。
对于这个法术陈羽倒是有印象，因为在他自己的那本《多元宇宙通用死灵法术大全》上也有这个法术记录，不过因为他的学派是“死亡”，因此在内容上并不如城之内博美的“鲜血”学派那么详细，但也让他对这个法术有着足够的了解。
这是一种利用血肉制造出人工z宫，并以此孵化生命的一种特殊的血肉魔法，通常情况下它会和献祭仪式之类的法术搭配在一起，通过献祭法术来获取大量的生命精华，然后灌输在血肉子宫内的胚胎之中，供给其中的胚胎孕育和成长。
一般这些胚胎都是死灵法师的各种禁忌实验物，或者死灵法师本身，巫妖们甚至用这个法术来帮助自己复活，制作附体的依凭。
不得不说，死灵法师在多元宇宙的很多地方被斥为邪恶，不是没有理由的。
而这个法术最极致的状态叫做“血肉卢浮”。呃，陈羽也不知道这是不是语种之间翻译和发音的问题，亦或是发明这个法术的死灵法师所在的是一个地球的平行世界，一样有着卢浮宫的存在，总之这个词语读起来确实很像是卢浮宫的发音。
至于说法术效果，则是用海量的血肉构建出一座类似于卢浮宫那种体积的血肉宫殿来，然后在其中孵化出一个堪比神明的胚胎。
当然，血肉卢浮所孵化出来的自然不是真正的神灵，只能被叫做神孽。