问他：“子幼觉得，匈奴是怎样的一族？”
杨恽想了想：“匈奴是塞北行国，左衽胡族。”
还是不够准确，任弘笑道：“所在在塞北左衽的胡人，从千百年前起就是匈奴？”
杨恽道：“按照外祖父的说法，六国时，秦之西北有义渠、月氏，燕之北边有山戎、东胡，赵之北边有林胡、楼烦、白羊，还有最初的匈奴部……”
确实，最初匈奴只是草原上诸多部落之一，之所以塞北胡族尽称匈奴，多是后来慢慢兼并来的。
河南楼烦、白羊，原来是不同的族类，归顺匈奴后，就成了匈奴楼烦王、白羊王。
休屠、浑邪也一样，据说他们曾是月氏的一部分，月氏崩溃遁走后，投靠匈奴，就成了匈奴的休屠、浑邪王。
“还有不少外来的，比如这乌禅幕，本是乌孙康居中间的小邦，族类语言和匈奴全然不同，可投靠单于后，也自称匈奴呢。若当年一统草原的是月氏、东胡，他们如今也会自称月氏、东胡”
草原上的规矩就是这样，强者通吃，说白了，匈奴只是一种草原人集体的想象，一种虚幻的认同感，而非现代概念的民族。一旦维持百蛮大国的核心不在，原先争先恐后自称匈奴的各部，便会作鸟兽散，给自己换个名号。
所以历史上鲜卑占据漠北，才会有“十万匈奴尽鲜卑”的情况出现，然后是柔然、突厥、回鹘、蒙古，草原上某些善于生存的部落，千年间恐怕换了无数个名号了。
任弘指着对匈奴牧民施暴的休屠人：“所以休屠部杀起西域的匈奴人来，就如匈奴杀乌孙，乌孙杀乌禅幕一般，不会有丝毫屠戮同族的愧意，若不按族类按国别来分，他们现在可是‘汉人’，你瞧，还为孝昭皇帝戴孝呢！”
到十月初一这天，天山以南也开始飘雪时，汉军已经一口气杀穿了整个巴音布鲁克草原，翻过连绵的山岗后，就能进入乌孙地界了。
从抓获的俘虏口中，任弘也得知了两件事。
“坏消息是，肥王遇刺而死，元贵靡被楚主立为新王，但泥靡也自称昆弥，大军南下，赤谷城岌岌可危。”
任弘有些惋惜，他对老丈人的印象还是不错的，虽外表看似昏聩，实则有小精明，最重要的是，对解忧与儿女们都还不错。
“好消息是，匈奴右贤王、先贤掸的八万骑，已撤离乌孙，北上去救右部的部众去了！”
辛庆忌大喜：“这意味着，伊列水一带几乎是空的，吾等能直接出现在泥靡的后方！”