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第四百一十一章:鸿蒙终(十二)五色莲-碎片(2 / 3)

所以玩家们就猜测这人是谁,猜测的范围无非就是神话传说中,那些和地府有所关联的人物。

知名度最高的阎罗王被最先排除,因为他虽然是地府的掌控者,但这位明显受到了佛教因素的传染,所以得是后来才诞生的。

猜测中有人认为是泰山君,毕竟自古以来就有泰山封禅的说法,《史记》中也提到其与死亡有关。

还有人猜测是紫薇大帝、酆都大帝或者太乙救苦天尊等,这些在神话传说中都与地府有着联系。

就是可惜这群人没看过洪荒流小说,不然都不需要争论,答案其实就已经是呼之欲出了,那自然是皇天后土中的后土。

洪荒流小说中的世界历史,大体都有后土化轮回这一进程,有如此宏愿方可称之为“大志愿与大毅力”。

讨论的人中自然有提到后土,但这只是众多说法中的一个,并不占据绝对优势,只能说是和酆都大帝等猜测分庭抗礼。

而钟善泽这边在确认完业火红莲的情况后,他便开始前往下一个方向,去寻找混沌五色莲的第三份碎片,即十二品净世白莲。

昔日盘古开天辟地导致混沌五色莲破碎之后,这净世白莲朝西部跌落,而其成为天下四渎的源头。

在地理上洪荒世界与现实有所差别,差别之一就是在这个世界中,四渎有着一个共同的源头,即十二品净世白莲。

而所谓的四渎实际上指的是,华夏早期知名度最高的四条大河,即所谓的黄河、济河、淮河与长江。

四渎中最惨的莫过于济河,其从战国以后河流量就越来越小,很多地方都成了地下河,以至于最终被黄河给吞噬。

但剩下三条一直到现代都是极其重要的河流,长江黄河自然不必多说,淮河那可是著名的南北分界线标志。

虽然说呢自从两宋黄河改道后,千年间一直遭到黄河夺淮入海的困扰,但好歹是延续到了现在。

钟善泽在片刻飞行之后,已经来到了世间百河之源头,望着前方如同雪域一般的净世白莲,汩汩河水便不断从其中流出。

鸿蒙世界中世界百河皆源自于此,然后滚滚从西向东奔流入海,构成了贯穿洪荒大陆的水系。

而就如在业火红莲那边一样,钟善泽掐指一算然后长叹一声:“此物仍以有待其主归来,不可为我所得噫。”

未来在巫妖大战结束之后,唯二幸存下来的祖巫中,有一个会侥幸逃到这里,就如同昔日计都莪术一样,躲在净世白莲中苟延残喘。

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