天师和灵宝都尊太上老君，他为了打压对手，才将其贬的一文不值，又将自派尊的元始天尊捧上首位。这种情况直到南北朝末期，随着各派融合，才出现了统一的最高神，三清！
你就想啊，若是在佛教和十字教，谁敢这么干？
“所以说，道人不信神，但道教为了传播道统，必须立起神位供世人信仰，就跟皇帝自称真龙天子没啥区别。”
俩人这一抹，将整个神谱和天庭都勾掉了。顾玙却点点头，很认同这个说法，又道：“宝箓是正一派独有，正一源自龙虎山，龙虎山源自五斗米教。
我之前查阅资料，当年张道陵立教，在西南建二十四治。书上对这一块没有太多说明，一定隐去了不少内容。
而我刚才试验符箓，发现了一丝古怪，就捋了捋线索。由此猜测，神是不是道人，哦不，是仙人所封？”
东汉时期的巴蜀，巴人多信巫教，淫祀害民。张道陵携王长、赵升二位弟子和九鼎丹经，来到北邙山修行，平定了巫妖之祸。
之后立五斗米教，建二十四治。所谓治，就是管理机构，分：
上治八品：阳平治、鹿堂山治、鹤鸣山治、漓沅山治、葛王贵山治、更除治、秦中治、眞多治。
中治八品：昌利治、隶上治、涌泉治、稠禾更治、北平治、本竹治、蒙秦治、平盖治。
下治八品：云台山治、浕口治、后城治、公慕治、平刚治、平薄山治、玉局治、北邙治。
当年龙虎山斗技，流失海外多年的天师印被请回天师府，那颗大印上就刻着“大阳平治都功印”。
阳平治是二十四治之首，天师居处，都功是主持教务者的称呼，由天师自己担任。
“你是指张道陵封过神位？”
小斋对这个观点很有兴趣，细细思索片刻，道：“他是大天师，起码有地仙境，能接触到先天一炁，在当时也算天下第一人，的确有本事封神。可这封神，封的是肉身，还是神魂？”
“我觉得是神魂，而且跟魂界有关。”
顾玙开启脑洞，劲劲道：“我先模拟一下，比如张道陵的一个手下身死，或重伤，或终身不得寸进，甘愿献出神魂。大天师便炼制宝箓，自立神谱，册封神职。既能增强实力，又能忽悠一波信众。
神魂入箓，便不受七日转生的束缚，或留在魂界，或存于箓中。这宝箓有秘法相传，后人得之，也可以召唤驱使。
不仅如此，像草木山河之气，狐仙