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第三百九十四章 开坛讲法(2)(3 / 4)

有剑仙者,虚白灿烂,纯粹坚刚,可运造化之机,乘秉威之令。

后又有丹法大家,成就阳神,超脱肉身,遨游天地,亦可长生久视”

顾玙没有比较食气法、剑修和丹法的高低,那就太小家子气了。

他从总体到具体,分门别类,将道家的世界观,灵气的概念,修行的本质,以及各个流派细细讲来,期间夹杂着古代大能者的趣事轶闻。

可谓深入浅出,包容并举。

“”

全场仍然无声,浑然不觉自己站了好久好久,也浑然忘了疲累和饥饿。偌大的白城,偌大的凤凰山下,似乎只剩这一个声音,在念叨着古往今来。

他们就这样听着,安安静静。

听那餐六气而饮沆瀣兮,漱正阳而含朝霞;保神明之清澄兮,精气入而粗秽除。

听那叶法善带玄宗一夜飞渡凉州,看那灯烛连亘十数里,车马骈阗,士女纷杂,回来时月光依旧。

听那三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。闲铺羽服居仙窟,自著金莲造化功

仿佛随着一句句话语,脑中一扇扇空洞的门打开,思维一层层的解脱束缚,进而呈现出一个前所未有的浩瀚世界。

在这个世界里,有列子乘风而去,有雷法浩然刚大,有巫觋诡秘莫测,有五千年的恢宏壮丽,更有数年前提起来,还觉得荒诞滑稽,如今却逐渐变为事实的道法三千。

不知过了多久,太阳从东边升到中天,又从中天落到西边。

暑气翻滚升腾,持续烤灼着大地,白城方圆数十里都陷在火红焦热之中。唯独山脚下,这数万人等,仿佛置身于另一个世界,一片清宁。

“天地所以能长且久,以其不自生,故能长生。

此意为,天地以其虚静之心,施恩万物而不责报,不像世人只求私利,甚至夺人之利为己有。天地有博大的胸怀,有至公无私的大德,故天地才能长生。

但这是圣人境界,我们不可强求。

人自阴阳而生,出生便注定着死亡,成长中又填满了杂陈欲念。所以我们修道的本性,便是求自己的长生私欲,是对生命意义的渴望。

二者不同,二者又相同,其中关节,等你们踏上修行一道,便可自行领悟。

今日讲法,所言甚多,有悟有听有漠视者,各凭自心”

当这段话出来的时候,大家都知道第一天的讲法即将结束,广场中不自觉的涌起了一丝骚动。

因为有太多太多

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