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第三百六十一章 围炉夜话(1)(2 / 5)

法杖,敲了三下路灯杆,念了一串古怪词组。

不多时,就听“哒哒哒”的马蹄声响,一辆十分复古的中世纪马车从黑夜中跑了出来。拉车的是两匹黑马,高大健壮,线条极美,眼睛却死板呆滞,不似活物。

“魔法傀儡,请上车。”

埃内斯简单解释了一句,三人上车,马蹄哒哒哒的再度响起,直奔郊外的一座村庄。

顾玙从酒店出来,不过两个小时,就见识到了许多陌生的神秘力量。他愈发好奇,西方世界比东方更杂、更散、派系更多,但总的传承体系,貌似比夏国完整一些。

由于有一段路程要走,三人随便闲聊,他也摸清了二人的大概身份。

先说安德莉娅。

威卡教创立于三百年前,以古天竺的“气”,以及原始巫术为基础,产生了独特的修行方法,来扩展肉身和意识境界。

它在山姆国比较流行,是官方认证的合法教派。组织结构是,最高领袖为女祭师,然后是高级、三级、二级、一级巫师。

达到高级巫师的程度,就可以独立出去,创建自己的巫师组织。这个组织的专属名词叫coven,通俗翻译,就叫集团。

威卡教的教义是很积极的,以欢快、尊敬、荣誉、谦卑、力量、美、权力和热忱这八个美德为核心,只要不伤害别人,尽尔所欲。

所以他们也很包容,比如,非常支持同性(防和谐)恋。

安德莉娅隶属的巫师集团,叫黎明湖畔,有13个人,领袖是位高级女巫。她就是被其派遣,来伯恩探听消息,顺便发展信众。

至于巫毒教,又称伏都教,源于西非,是糅合祖先崇拜、万物有灵、通灵术等等的原始宗教,跟萨满教类似。

16世纪的时候,大量的非洲黑奴被贩卖到海地,也把原始宗教带了过去,后来在海地扎根、变异,形成了现在的巫毒教。

他们最著名的便是还魂尸,是指一种处于生死临界状态的活死人。那个侏儒就是其中一员,正在美洲跟威卡教争斗。

然后是埃内斯。

这老头貌似和蔼,实则精的跟猴儿一样。他吐露的很少,只知是高卢一个魔法协会的领袖之一,地位颇高,在本次会议中负责安保工作。

而今晚的聚会,也是他们几个朋友组织的,人不多,就四个老家伙。

“哒哒哒!”

马车走了半小时左右,拐进了一座小村庄,停在了一栋木屋前。三人下车,埃内斯拍了拍马

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