《楞严经·五十阴魔》之空魔
《楞严经》：若作圣解，则有空魔，入其心腑，乃谤持戒名为小乘，菩萨悟空有何持犯？其人常於信心檀越饮酒噉肉，广行yin秽。因魔力故，摄其前人不生疑谤。鬼心久入，或食屎尿与酒肉等，一种俱空。破佛律仪，误入人罪。失於正受，当从沦坠。
「若作圣解，则有空魔，入其心腑」：假设你作为证圣果这样的见解，这个时候就有一种空魔来了，入到你的身上来。附到你的身上，他就说什麼啊？「乃谤持戒名为小乘」：说你不要受戒，这个受戒呀，那是小乘法嘛！大乘菩萨没有这麼多麻烦的拘束，不要管那个！所谓「大象不游於兔径」，你看大象，它不走兔子走的道路；「大悟不拘小节」，你开大悟了，什麼都没关系，这一切都空的嘛！「酒肉穿肠过」，酒肉在肠子裏边过去了，「佛在心头坐」，那个佛——一切唯心，你心就是佛，佛就是心嘛！
他这麼样讲。所以叫你不要持戒，说：「你这受戒？这小乘人才受，大乘人不要这个。」
其实大乘人的戒更清楚，大乘人更不应该犯戒的。他就欺骗这些个无知识的人，根本那些个人也没学过佛法，也不懂佛所讲的是什麼道理；所以他说什麼，这些人就唯命是从，就以为他说的对了，为什麼以为他说对了？因为没听过佛法，也不懂什麼叫佛法。
「菩萨悟空有何持犯」：他说大乘菩萨悟一切法空，哪裏又有一个持戒？又有一个犯戒的？没有的。也没有持，也没有犯的，他就这麼说。
「其人常於信心檀越饮酒噉肉」：有这个魔入他心窍的人，常在信仰他的这一些个护法家裏边，又是喝酒，又是吃肉。「广行邪淫」：最要紧的就是这一句——广行邪淫。佛教本来要没有邪淫，他这个淫yu心哪，大得不得了！专门邪淫，行这个不乾净的事情。那麼，他这样子怎麼还会有人相信他呢？因为他有一种魔力。「因魔力故，摄其前人不生疑谤」：令信仰他的这一些个人，对他都不生怀疑，对他都信仰得不得了。
「鬼心久入，或食屎尿与酒肉等，一种俱空」：因为他这个鬼心久在身上，有个鬼在他身上，所以屎，他也不认为是不洁净的东西；尿，他也随便可以用的，可以喝的。吃屎喝尿，他说这是不垢不净。不垢不净嘛！那《心经》上都这麼讲嘛！所以他误解经义，这就是魔的行为，他也不管是乾净不乾净，都不管的。你看，这个吃肉喝酒，他也说是空的；吃屎喝尿，他也说是空的。「一种俱空」，一种就是种种，他说，这所有一切种种