心，这样练气太爽了，我想放下也舍不得”，我兴奋的说。
她点点头，“你的问题有三，一是术理不明，难以反观自身；二是之前所学内功法门功效不高，无法满足出神术的需要，以至于亏耗本元；三是你用咒语的方法不对，与你的出神术不能合理搭配，功效发挥受限不说，还会惑乱自己的神识。前两点基本已经解决了，现在该解决咒语的问题了。”
“咒语的问题？”，我想了想，“可是师父，咒语是我那个师父教我的，三神教弟子都是那么用的呀？”
她看我一眼，“那三神教弟子都修炼出神术么？”
“那不是，这种术对天资和命相要求很高，肯定不能都修炼的”，我说。
“那就是了”，她说，“那三神灵祝，别人用起来很好用，但是你用起来，效果发挥的一般不说，还容易惑乱自己的神识。你的出神术和道家灵应术原理有些相似，只是出神术更加博大精深，更加厉害。越是厉害的术，越需要精深的内功，观想和咒语。前面教了你阴阳制变之理，以那为基础又教了你内景三阵之法来炼气，有这些打底，你的内功底子勉强够了，对于观想之法也有了本质的认识，现在只差咒语了。”
林老师说的很透彻，内功，观想和咒语是所有术的根本。内功是基础，为观想提供能量，而观想之法，说白了就是在调用自己的识神，以识神变化来调动元神之力。而咒语，就是用来集中力量的准则和保障，用林老师的话说，心之所系即为咒，无论善恶。只是咒的力量离不开人的修为，而修为的主体就是心悟之境，体悟之境和灵悟之境……
艾玛，我竟然不知不觉的学会了这么多，谁说我笨来着，其实我也挺聪明的呀！
老师说像我这种注定只能做巫师的人，心悟之境一般很难登堂入室，所以就别想了，而体悟之境和灵悟之境，就是内功和灵性，在这两方面我还是很有前途的，所以我只要好好修炼，是可以成为一个有前途的巫师的。
巫师的修为主体，有内功和灵性再加上咒语就足够了。
现在说的就是咒语。
“师父，那我该怎么修正？”我问。
“对于你这个年纪，这个修为的孩子来说，咒语不念出来，难以整合自身的力量”，林老师顿了顿，“可是你的出神术让你阴神比常人活跃而强大的多，你如果还念咒语，那就有点画蛇添足了。”
“您的意思是？”我不明白。
她看看我，“对于你来说，咒语不念出来，威力会