大言滔滔，诡言灭世”。
这句话指责的就是王安石。王安石在馆阁时擅长经术，且辩才无双，当时同在馆阁的诸公都不能与王安石辩论，唯独刘敞与王安石能说个有来有回。
苏轼就说王安石当时是大言滔滔，诡言灭世，唯独刘敞能持正论。这篇祭文也不知道王安石看到没有。
不过如今兄弟二人复官回京，王安石是当朝宰相，两边以后如何是好。
苏辙尚且忧虑，刘安世已道：“天下之法未尝无弊，祖宗以来以仁德忠义治理天下，至嘉祐末年政事似为颓废，但大体之上还算是根本牢固。”
刘安世出言不俗，众人都是认真旁听，不以对方是士人而小看。
刘安世道：“今上少年登基，富于春秋，天资过人，见辽夏两蕃不服，国用不足，与大臣议论常有不悦之色，便欲兴改作之事，恢复至汉唐全盛之时。”
“其实依我看来，朝廷就是富人之家，有良田千亩，大厦歇身，上下都是和睦，所缺的不过屋舍少些装饰，器用少些精巧，侍妾们愚钝了一些，若有邻舍来欺辱，给些财物便可打发，何必大作更张，以至于上上下下生出这么多埋怨来呢？”
孙觉觉的刘安世此言太过，他去过地方知道老百姓穷困到何等地步，但京中似刘安世这般何不食肉糜的人确实不少。
说到这里刘安世即道：“众大臣之中，唯独王介甫知上意，以激切之言以动圣心，污真庙，仁庙为不治之朝，实在是巧言令色之极。”
孙觉问道：“介甫言仁庙之政不足我有听闻，真庙何曾言之？”
刘安世道：“官家转对时，见官陈习，陈习肆意评论大臣过失，谏官上疏欲贬其官。王介甫训斥谏官，还言当初真宗终不闻大臣之奸邪佞巧，这是我从老师那亲耳听来。”
刘安世是司马光的门下，听他议论便知司马光对王安石所举之事有多少不满了。
苏辙尚且顾虑着不发一词，自己与兄长刚到京师，不易对执政大臣有什么评价。
但苏轼已是道：“当年先父作辩奸论时，我与舍弟都嘻其甚矣，觉得评论太过。今日听诸公议论，方知先父见事之明。”
“王介甫为政颇有斯人用其小数以欺天下，但天下之人如今都莫知莫觉，恐怕后人必有秦时无人之叹。”
秦人之叹出自杜牧的阿房宫赋。
秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！
苏轼此言道出后，苏辙也是