门已经衰败，反而西域佛门成了正统。
中原佛门视七窍为窟窿，视四肢为木节，视皮肉为脓胞，视五脏为痞块。要舍此色身于度外，另寻出个无形之形、无象之象的真身。
若是迷迷昏昏，以此色身为真，认假为真，以虚为实。外而六门，内而六识，内外交攻，斫丧真元。
天地间万物，凡有形者皆有坏，若爱此色身为假，而不穷性命之真，大限一到，我是谁而身是谁，身与我两不相干。
换而言之，若是不能求得长生不死之身，体魄就是臭皮囊，就是一件可以抛却的衣物，所以中原佛门轻视体魄，称其为色身。
道门的神仙、鬼仙也轻视体魄，抛却体魄，前者以香火愿力铸成神道金身，后者以神魂念头出窍，好似脱去了身上的衣裳。就算是地仙和天仙，也要脱胎换骨，摆脱凡躯，等同是换了一件衣裳。
唯有道门的人仙一途不“脱衣裳”，也不“换衣裳”，而是以体魄突破仙凡界限，以体魄为舟，渡过苦海，抵达彼岸，成就长生。
从这一点上来说，西域佛门也不能算错。
姚裴现身之后，僧人先是宣了一声佛号，随即用不算十分熟练的中原官话说道：“没想到竟然是姚真人亲临。”
僧人声音好似洪钟大吕，振聋发聩，滚滚声浪犹如实质一般。
此乃佛门神通“狮子吼”，修炼到极致之后，不仅能震慑心神，甚至仅凭一吼之威便能伤人魂魄，轻则魂魄不稳，神智失常，变为疯子傻子，重则直接魂飞魄散，只剩下一具行尸走肉，与人仙血吼颇有相似之处。
不过姚裴丝毫不受影响，脸上甚至没有太多表情，死气沉沉，只说了四个字：“你要如何？”
老施新书: