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第一百五十六章 掌心火(3 / 4)

可小觑。

直到此时,齐玄素和张月鹿才有时间和心情去分析这次稀里糊涂的冒险,齐玄素应该是受到了安珍头骨的影响,所以很轻易就答应了这件事。张月鹿一开始并不十分赞同,不过齐玄素的坚持让她最终动摇。毕竟在张月鹿的印象中,齐玄素其实是个谨慎的人,对齐玄素的信任导致了张月鹿的误判。

而且两人都有些小觑伊奘诺尊的左手,认为其不过是全盛状态的十六分之一,就算打不过,自保应是不难,却没想到伊奘诺尊是张网以待,凭借先前的伏笔,仅仅一个照面就制住了齐玄素,若非张月鹿机智,又有天师为倚靠,伊奘诺尊已经得手。

齐玄素开始检讨,如果说小殷中招是因为贪婪和贪食,逃不过一个“贪”字,那么他中招就是因为自大,逃不过一个“傲”字,他自恃有“长生石之心”,认为自己已经化解了体内恶火,也认为自己能把握住,结果就是他和小殷一样,都把握不住。

儒门说,吾日三省吾身。如果齐玄素能常常审视自己,多半是能发现自己身上的细微变化,只是他从未如此做过,自然要付出代价,比如消失的二千五百刻神力,如今的齐玄素只剩下两千刻神力,他根本不愿去想换算成太平钱是个什么数目。

好在,这次也不是毫无所得,多少能够弥补一下齐玄素的损失,也就是天师所说的火种。

从本质上来说,这个火种是个祸害,不过天师亲自设下了封印,就像拴上了狗绳,便成了一种可以驾驭的神通。其性质十分类似于“太阴十三剑”的心魔,是一把双刃剑,用好了能够伤敌,用不好就伤己。

张月鹿对此也颇为好奇,忍不住问道:“恶火到底是怎么样的?”

齐玄素想了想,回答道:“感觉就像是一种融合了阴气的火焰,又与阴火不同。恶火与阴火的区别,类似于太阳真火与三昧真火的区别。太阳真火更为真实,很难突破庆云,三昧真火唯心,可以用来对付庆云。同理,阴火唯心,其中的‘阴’更多是指五阴炽盛,是一种比较玄的说法。恶火则更为真实,阴气是真实存在的。”

若论这些基础理论,张月鹿远比齐玄素更为扎实,经齐玄素这么一说,她立时就明白了:“阴火唯心,所以对应了‘太阴十三剑’的‘心魔由我生’,由心魔而生。而恶火真实,所以涉及到了幽冥的范畴,具体表现为亡者复生、活人化作鬼怪。不过真实和唯心都非绝对唯一,只是各自侧重不同,所以阴火也能将人烧成灰烬,恶火同样能乱人心神。”

齐玄素点头道:“

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