第八天养解释道：“没错，不过雷公壶的囊可以入药，许多药店中都能够见到的。”
齐玄素沉思道：“如此说来，这似乎是某种仪式杀人，通常是隐秘结社血祭古仙时会用的手段。可无论是知命教，还是灵山巫教，亦或是其他隐秘结社，都没有用雷公壶的习惯。看来关键就在雷公壶上面，难道有什么特殊寓意？”
说到这里，齐玄素轻轻抽动鼻翼，闻到了一股若有若无的清香，其中又夹杂着淡淡的臭味。
第八天养显然也闻到了，说道：“是雷公壶的气味，白天有淡香，夜晚有恶臭。也不知道为什么，会残留这么长的时间。”
“原来如此。”齐玄素也看出来了，第八天养毕竟是专业人士，查得很仔细，这次求助于自己，多少有些病急乱投医的意思。
正在两人说话的时候，一名护卫匆匆走了进来，面带忧色，低声道：“不好了，两位主事道士到了。”
“天乐桃源”有两位主事道士，都是四品祭酒道士，一位掌管“天乐桃源”，一位掌管化生堂的分堂，至于为什么紫仙山会专门设立化生堂的分堂，理由也不复杂，化生堂不仅仅是治病救人，也有各种其他药物，比如用于床笫之间，让男人重振雄风等等，利润颇丰。
还有一点，这里的主事道士与玉京的主事道士，还是有些区别的。
许多万象道宫的佼佼者去了玉京之后，进入九堂，道士品级提升很快，六品道士、五品道士比比皆是，但是不怎么值钱，唯有成为高品道士之后，才算真正有了实权，不过考虑到玉京的大人物太多，真正的实权也相当有限。
但地方的四品祭酒道士就不一样了，比如“天乐桃源”的主事道士和各处分堂的主事道士，手握大权，如同土皇帝一般。只是这种位置相当有限，可能是几十人挑一个，甚至是百里挑一。
同样是四品祭酒道士，安魂司的主事道士的手下可能只有几十号人，可“天乐桃源”的主事道士却管着数千人的生计命脉，两者品级相同，权力地位完全不能同日而语。
至于副堂主一级，三品幽逸道士是标配，张月鹿只是个例，只等停年期限一到，立时就会升为三品幽逸道士。
不过不能说品级完全无用，起点高的玉京也有好处，那就是如果有办法调动到地方担任实职，因为品级高，立刻就能手握实权。
比如孙永枫这位主事道士，把他从天罡堂调到“天乐桃源”担任主事道士，是完全合乎规矩的，谁也挑不出不是，实权要远胜过他在