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第一千九百三十章 演法(2 / 4)

高了。

反正他把储物袋交给索菲亚的时候,她是高兴坏了,翻来覆去地试验了几次之后,抱着冯君就啃,“老大,我要给你生猴子……”

反正她是兴奋异常,曾经身为“车轮上的国家”里的一员,她也经常开车,非常习惯随身携带大包小包的物资,现在好了,她随身拥有了一个极大的空间。

她早就期待有这么一天了,事实上她曾经怀疑过,自己是不是永远都得不到这东西,现在东西到手了,而且比纳物符大很多很多。

除此之外,她有资格选两件法器,其中飞行法器是标配。

冯君给她准备了一把扫帚,这是他特意找人定制的,要知道,在昆浩位面的历史上,也没有骑扫帚飞行的人,骑那个还不如骑个酒葫芦——起码可以证明你爱喝酒。

非常遗憾的是,索菲亚拒绝使用扫帚,她表示自己不想成为女巫,而是希望得到一具翅膀形状的飞行法器,这样她就能以天使的形象,出现在大家面前。

翅膀形状的飞行器具,冯君还真的有,不过那是出尘期用的法宝。

没错,出尘上人虽然自己能飞,但也可以有飞行法宝——主要这法宝是蝠翼龙的双翅炼成的,速度奇快,用来逃命和赶路都很方便。

冯君表示,这东西给你,你也用不了,给你一面印着凤凰的手帕吧。

索菲亚觉得这手帕不错,关键是菲尼克斯在西方也有广泛的受众。

另一件法器,索菲亚选了一条短鞭,比钢鞭长了点,但又称不上长鞭,基本上就是马鞭性质的,功效是二合一,既能抽人也能捆人。

冯君有点好奇索菲亚的选择:你这是打算飞奔向女王的王座,一去不回头了吗?

索菲亚却是给出了解释:她很欣赏“上帝之鞭”阿提拉,觉得自己拥有一个令人颤抖的形象,很符合她“叛教者”的身份。

她甚至以为,阿提拉可能是被华夏人赶跑的匈奴人,这个观点目前有点受历史学家的质疑,但是很显然,她打算震慑的对象,并不是历史学家。

甚至她不无遗憾地表示,可惜老大你没有镰刀法器,否则我更愿意使用代表死神的镰刀。

镰刀?冯君暗暗地记下了来——对于这种向往光明的人,我应该尽可能满足他们的需求。

储物袋和两件法器选择完之后,冯君还应该提供两门术法。

不过索菲亚前两次的选择,已经极大地出乎了他的意料,他有点烦不胜烦了。

所以他直接

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