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第一千五百四十五章 定调子(1 / 4)

冯执掌一听说孔子学院,就来劲儿了,这个他熟啊,“孔子学院当然不是传教士性质,传教士主要是传播什么主的福音,本意是笼络人心。”

“不过呢,撇开那些冒险者的因素,他们身后有教会支持,有财力,这倒是跟孔子学院差不多,孔子学院也是有财政支持的嘛。”

冯君真的是相当无奈,“传教士的本意,你就说错了,他们笼络人心,传播什么福音,最终目的是要达到什么?”

冯执掌一听就明白了,老牌的哲学系大学生,那不是白给的,“他们要达到占领这一方面土地的目的,这一点上来说,咱孔子学院真不是这个目的,只是想让世界更了解华夏。”

说到这里,他居然笑了起来,“不过那个孔子学院,哈哈,不知道你参加过活动没有,真的是……弘扬的是中华民族传统文化啊,教外国人唱京剧,吹唢呐。”

他虽然年纪比较大了,但是时尚元素他懂,“唢呐起码还是一种乐器,虽然声音闹腾了一点,但是总比南非的呜呜祖拉友善一些,但是京剧……那是什么鬼?”

“京剧这种东西,现在年轻人都很少学了,当你文化处于强输出阶段的话,深挖自身文化是没有问题的……别人都会琢磨你,学习你,但是现在输出京剧,我觉得就是象征意义。”

“这些方面,你说得没有问题,”冯君也认可他的很多观点,“你说得最对就是,孔子学院设立的目的,是让国际上认识真实的华夏,而不是要掌控土地。”

不过紧接着,他话题一转,“然而,虽然都是文化输出,都有政府背景或者宗叫背景……简单来说是有人买单,但是孔子学院求的是被人认识,而不是掌控对方!”

冯执掌沉寂一阵,然后沉声发话,“我好像有点明白了,这就是……文明的差异吧?”

“没错,就是文明的差异,”冯君悠悠地发话,“华夏输出文化的方式,是孔子学院……虽然它有不合时宜的地方,但是它不求掌控,不采取强迫的手段,而是以自己的文明为荣。”

“简单来说呢,西方是殖民体系,华夏是朝贡体系,我们的祖先太骄傲了,骄傲到不屑去控制那些化外之地……外族意识到我们的强大,会自动仰慕、归附。”

“西方的殖民体系,肯定比朝贡体系先进吗?我不这么认为……诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之,文明的认同,才是最重要的,才是文化输出的终极。”

冯执掌憋了半天,才说一句,“其实谁拳头大,谁说话才算数

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