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第六百七十四节 恐怖的汉朝(2)(1 / 7)

越过太原,就进入了真正的诸夏民族精华地区。

巍峨的太行山,延绵向前,铺就了中国的脊梁。

一座座城市,拔地而起,星罗密布的布满了山峦两侧。

提着宝剑的士大夫们,结伴出游,他们高唱着古老的诗歌,走在道路上。

来往的商人,驱赶着牛马,将大批物资,运往远方。

运输军粮的民夫,在道路上挥汗如雨。

而所有人身上,都带着武器!

从精良的弓弩,到锋利的宝剑。

甚至,就连村亭外嬉戏的孩子,也是拿着小弓,在树下争相比试着箭术。

使团一行,越看越心惊。

年轻人更是已经沉默了好几天了。

这个陌生的国度,太大了,也太强了!

他也总算明白了,为何当初,第一批乌孙来汉的使团,回国后就立刻鼓吹与汉交好,甚至可以说服先昆莫,迎娶汉朝公主!

这样的超级强国,只能接触!

不然,一旦被祂认为是威胁,就可能亡国灭种!

西域的轮台、扶乐等国,就是贸然招惹了这个巨人,而被从地图上抹去。

“使者,萧关已到,还请下车”一个声音,从车帘外传来。

年轻人掀开车帘,就看到了一个穿着汉朝博冠宽袍的官员,持着一卷文书,在车外躬立。

“萧关?”年轻人眼皮子微微一跳。

这个名字,他早有耳闻。

据说,只有进入萧关才算进入汉朝真正的精华富庶之地。

“回禀使者前方正是萧关,天子已命钦使在萧关做好了迎接贵使的准备”那官员轻声用着匈奴语道:“还请使者下车”

“天子?”年轻人玩味着这个尊称,微微一笑。

当今之世,列强的君王,其实都是以天子自称的。

譬如匈奴单于,正式的称谓应当是撑犁孤涂单于。

在匈奴语境之中,撑犁是天,孤涂是子,所以其全称的真实意思就是天神之子,所有引弓之民的王。

至于乌孙,也是如此。

与匈奴人信奉萨满教,以为万物有灵,万事皆可以为神不同。

在乌孙的传统之中,狼与乌鸦,才是神灵的化身。

一般来说,乌孙人以为,狼是守护天神,而乌鸦是养育万物的大地母神。

故而,狼为天神,乌鸦为大地母神。

故而,

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