张越拿着拜帖，感觉有些头疼。
最近两天，他接到了下面乡亭的不少报告。
有许多自称长安人或者关中人的士大夫，乘着车马，在新丰乡亭之中转悠。
一个个神神秘秘，总喜欢问东问西。
张越一听就知道是怎么回事了。
无非就是那些跟着诸王一起回京的各派人物，开始来新丰踩点了。
但他却怎么都没有想到，居然能惹出褚大。
褚大之名，可能在后世不彰。
甚至连他的徒子徒孙也比他有名！
譬如给太史公‘完本’史记的褚少孙，就是褚大的堂侄孙。
但是
在现在，却只能用如雷贯耳，威名赫赫来形容了。
第一任广川学苑山长，第一任官方《公羊春秋》博士，第一任太学祭酒领光禄大夫事。
可以说，他见证了公羊学派的崛起与鼎盛，是活着的历史见证人。
更别提，他还是现在公羊学派内部经世派的领袖人物。
什么叫经世派？
就是仕派，也就是推崇当官做事的派系。
与另外一系，赢公的治学派，并为公羊霸权的两个支柱。
更紧要的是，这位老先生，还是激进派的人。
公羊学派的激进派都是些什么人呢？
简单的介绍一下吧。
当年匈奴遣王子入质长安，时任卫尉卿殷忠（汉书作段仲），公然在朝堂上宣称：夷狄者，非中和气所生，非礼仪所能化，不能臣也！
等到汉匈议和彻底失败，他更得意洋洋的说：吾早知如此矣，夷狄无信，人面兽心，《春秋》与夷狄战，皆不言战，如是而已！
这还不算什么。
吾丘寿王更过分，第一个说出‘夷狄禽兽，非人也’的就是他了。
在这些激进派眼里，所谓夷狄，只是两条腿走路的禽兽。
别说给他们优待和人权了。
这些渣渣连被教化与拯救的资格也没有！
在张越回溯的历史中，王莽篡汉后就是信了这些家伙的邪。
将所有夷狄国王，统统贬为候，还没收了他们的王印符玺。
搞得匈奴人特别不满，为了这个事情和王莽打了一仗。
相比较而言，这位褚大褚先生，其实还算是一个温和派了。
他倒没有那么极端，只是主张诗经先王之义‘夷狄是膺