张越俯首在地，拜道：“臣闻之，政教文质者，所以云救也，当时则用，过则舍之，有易则易之，故守一而不变者，未睹治之至也！故臣当持砥砺之心，奋勇而前，为汉制法，宣陛下之义，明臣子之节”
天子听着，脸色终于露出了笑容来，道：“卿请继续”
张越一听，就知道自己的选择是对的。他方才所说的这一段话，其实通俗的来讲，翻译成白话文就是：臣觉得，大汉应该高举改革、革新的旗帜，继续深化改革，永远在路上。如此则天命永在，国运长存。
“臣前时曾奏《王命论》以献陛下，臣以为天命在汉，此早定之事，汉之兴乃顺承天意民心，陛下圣君临位，和阴阳，布圣德，嘉于四海，泽被苍生，天下糜不承德，若能秉政持善，则汉祚万万世”这个时候，张越自然毫不客气的将从前埋下的伏笔挖了出来，那篇《王命论》就是为今天准备的！
听到这里，天子坐直了身体，郑重的道：“爱卿请为朕详论，何以国祚万万世之法”
于他而言，当年信了董仲舒的邪，扶持了公羊学派，本以为这个浓眉大眼的家伙该不会包藏什么坏心思。
哪成想
真是悔不当初！
更让他无奈的是，公羊学派上台后，和法家搞起了儒皮法骨事业，而且搞得有声有色。
令他有些无从下嘴。
更要命的是，随着时间推移，公羊思想渐渐兴盛和制霸天下。
搞到现在，连他也不敢说可以轻松的铲除这个学派的影响了。
投鼠忌器之下，也就只能尝试着和公羊学派沟通，希望他们别给自己添乱了。
好在，如今，在对匈奴战争的情况下，公羊学派勉强还能压制住他们内心蠢蠢欲动的那些缓则想法。
还能继续团结在他的旗帜下，驱逐匈奴，建立一个新世界，开创一个新时代。
但问题是匈奴灭亡以后呢？
所以，他迫切的需要找到一个新的思想，一个新的理论来支撑汉室王朝。
张越见着，连忙再拜。
公羊思想发展到今天，其实已经到了非变不可的时候了。
再不变革，或者说妥协。
公羊学派的学者，自己就能把自己玩死！
说出来你可能不信，西汉王朝在灭亡的前夜，刚好攀升到了古代封建王朝的极盛时期！
按照汉书记载‘百姓訾富虽不及文景，然天下户口最盛矣’