送走那些呼奢人，张越将自己的想法，再重新思虑一遍。
最终确认，这应该是当前的最优解了。
当然，其实还有另外一个选择。
学我大清的明君圣主们对草原用过的政策。
拉拢、腐化上层，用宗教洗脑和麻痹下层。
再配合减丁政策，将草原狼驯化为草原羊。
我大清的政策，好是好，可惜太没底线了，而且，在提高生产力和促进社会发展、进步方面可以说一无是处！
最重要，最重要的是汉室没有执行我大清政策的基础！
因为，大汉帝国，或者说所有的汉人政权，都从未将自己的屁股放在奴隶主的位置上去思考问题。
不像我大清，时时刻刻念着一个‘事有不逮，便退回关外祖宗龙兴之地’的想法，于是便将所有人，都视为奴才、包衣。
宁与友邦，不与家奴。
汉唐宋明，哪个有过这样的念头呢？
崇祯亡国的时候说：朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人！
我大清呢？
所以啊，政治基础不同，政策自然也会不同。
更不提，他张子重还是董仲舒的继承人，公羊春秋未来的扛把子，儒家的话事人。
而公羊学派，推崇的是大复仇，是大一统，是正义与公平。
要是离得远一点，或许还可以玩玩代理人，打打擦边球。
就在家门口，怎么秀操作嘛？
再说，这幕南可是本土。
不止是后世的地图上的本土，更是诸夏民族自古以来神圣不可侵犯的疆域。
殷商之时，孤竹国统御之所，乃是子氏墨姓诸侯国，是商王的亲戚，更是殷商革命的功臣！
见过在本土秀操作的统治阶级吗？
开历史倒车也不是这么开的。
中午的鶄泽，阳光炽烈，气温攀升到接近二十度。
湖面微波粼粼，锦鳞游泳，碧波荡漾，景色无比壮观。
然而
十余座堆磊着无数狰狞首级，散发着恶臭的京观，却就矗立在此，让人见之心神恐惧，只觉毛骨悚然。
京观之前，一面匈奴的大纛，被人直接丢在地上。
羊皮缝制的大纛上，绣在上面的黑雕图案之上，无数马蹄印留在其上。
诸水小奴骑在马上，看着眼前的这些京观，不