关于‘飞雪神教’为什么要刺激鬼混这个事，其中的内情还真不是一两句能说明白的，这个事就要从他们修炼的术法说起了。
由于‘飞雪神教’起源于吐蕃，也就是现在的西藏，所以，他们的术法根基是藏传佛教密宗，另外还引入了一些西藏土巫之术。
而这里面要说起来，最为奇特的就属他们的炼器之法，而这种炼器之法练出来的法器，就是令大多数中原道门中人谈之色变的吐蕃秘制法器‘嘎巴拉’。
不要说时至今日的文明社会，人们思想开化，讲究和谐，就是退回到封建时期旧社会，那个人命如草芥的年代，这种事也是耸人听闻的。
而‘飞雪神教’在嘎巴拉的基础上，又有了进一步发展，在融合了道家的一些理念之后，借鉴了道家以气养器的炼器法门，创造出了以鬼怪的凶疟戾气滋养法器的方法。
可是，凶灵厉鬼也不是想找就找的到的，所以，激发鬼魂戾气的咒法也就应运而生了，这就是惊魂咒的由来。
韩彬听了海恩的解释，若有所悟的说道:“哦，说白了就是他们也是养小鬼，用那些小鬼的戾气来炼制法器，师兄，你刚才说的那个学名叫什么来着！”
海恩又告诉了韩彬一遍，西藏密宗法器叫‘嘎巴拉’，这是一句藏语，意思就是头盖骨。
另外，除了‘嘎巴拉’还有一种也比较邪的法器，那就是唐卡，最后，海恩又给韩彬纠正了一个误区，飞雪神教不养小鬼，当那些鬼魂的戾气被抽取之后，这些鬼魂最后的结果就是消亡。
韩彬听的裤裆里发紧，汗毛根倒竖，之前程浩让他去对付刘梅时，其实他也想过，身为道家的人，尤其他还是正一一门，是名门正派，这么干不老合适。
而到了现在，他都不好意思见刘梅了，毕竟，自己当时又是断人家财路，又是败人家命数的，用他自己的话说:“这也是作孽，连老实人都不放过。”
而眼下，他算是真涨见识了，自己对人下手就够可以的了，没想到，外五门里这个‘飞雪神教’连孤魂野鬼都不放过。
想到这，他又想起一个事，之前他见过有人带随身唐卡的，看着还挺美观大方的，而且那东西看起来就有一股祥和气息，并不像海恩说的那样，最少，韩彬根本不觉得唐卡邪乎。
于是韩彬就对海恩说:“师兄，我见过唐卡。”说着他用手比了一下说:“这么大，上面画着一尊佛像，那东西看着就祥和，哪像你说的那么邪，我倒是觉得那东西能驱邪。”