天就可以出院，不会有后遗症。”
有中年女子追问：“我男人是怎么回事？他是不是撞鬼了？”
陆丞道：“哪有鬼啊！中医讲，邪气入体，上冲脑髓，因而昏倒。我把邪气驱除了，所以没事了。”
他不愿多说，拉着父亲赶紧离开。
回到家，母亲饶玉秋做好了晚餐，小妹陆欣沅坐在桌边。
陆丞洗手坐下，想听父亲陆天明讲述事情的根源。
陆天明叹道：“天象发生了变化，现如今考古越来越凶险，我准备申请退休了！”
饶玉秋点头：“早该退休了！你已经过了60岁！”
“可我的身体还很好，退休了做什么？”
“我跟你出去玩？不行，欣沅还要上学呢。”
陆丞问：“爸，今天究竟怎么回事？这座古墓有何来历？”
陆天明道：“你知道蒿里山吗？”
“不知道。”
“蒿里山是古代帝王举行禅地大典的地方。蒿里山又名高里山，《汉书》中多处记载汉武帝‘亲禅高里’。
后来，蒿里山成为阴间冥府。
岱宗治鬼、主人生死贵贱之说由来久远，可追朔至汉代。
《后汉书乌桓鲜卑列传》中就有：“中国人死者，魂归于岱山地也”的记载。汉朝《乐府歌辞蒿里曲》中有“蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚”的诗句。道教记述岱宗神东岳大帝管理阴曹地府的文献也不少，例如《云笈七签》中称：“岱宗君领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也，血祀庙是所宗者也。”《五岳真形图》言岱宗神职责，“定生死之期，兼注贵贱之分，长短之事。”
岱宗治鬼说逐渐具体化，演变为嵩里山的阴曹地狱系统。岱宗阴间冥府是一套依照世俗官署构想出来的相当完备的“鬼权”系统。它既有一批鬼官，又有办事机构。
阴间冥府作为判定鬼魂归宿机构，在蒿里山建有阎王殿、森罗殿、丰都庙、鬼门关，阴阳界，天子殿，地狱，元常殿等殿宇，设有三曹六桉七十五司。今人仔细分类归纳发现，冥府里的机构设置比当朝官府机构设置还要齐全。人间官府有的机构里面都有，人间官府没有的机构里面也有。比如冥府系十王殿分别设具有减福、增寿、还魂、劝孝、恶报等功能的部门。十王各殿接收的鬼魂，按其生前不同表现，或加量处罚，或施以酷刑，或尽快投生，增享寿命。
蒿里山建有规模如此宏大的阴间冥府，自然会引起当时人们的