土地，都是不入品阶的毛神，位阶在从九品之下，相当于胥吏之流……饶是如此，都足以令一干没有任何实职的散神羡慕无比了。”
“道廷授箓，其实相当于散官，只是定品……而之后还有实职神位，两者合一，才算正神！”
举个例子而言，道籍与授箓，就相当于功名！
比如‘进士’，一旦考中，就会被授予‘太上道廷都功职箓’，此箓位列九品！
这也意味着一旦中了进士，最高可以立即担任正九品或者从九品的神职。
若按土地神来算，至少也得是一镇土地，才勉强配得上。
当然，更大可能还是没有实缺，只能一直等待，甚至可能等到老死都难以得授实职，不过有此道箓在身，死后英灵不昧，可以去各大城隍乃至地祇那边担任幕僚属吏，比如文武判官之流，然后等待升迁机会。
而张有德身上连九品的‘太上道廷都功职箓’都没有，意味着哪怕有镇土地空缺，他也提拔不上去……除非获得更上位者的青睐。
具体说起来，道箓决定的是神祇的上限！而神职决定的是神祇现今品阶与权柄！
相比较而言，自然还是实权更加重要。
因为神祇寿元类似于鬼修，都相当漫长，哪怕还有飞升与各种消耗，每年积攒的散神也多不胜数。
因此实职神位，才是真正炙手可热！
“这泥鳅本来是有一道神职的，其名——‘牛头山古井转运水使’……”
方夕神识一寸寸进入井龙王体内，并未找到它记忆中，那一道灰白色的神道符诏。
这自然是因为井龙王之前被判有罪，已经被剥夺神位，也不知会便宜城隍庙哪一位神吏。
哪怕这‘牛头山古井转运水使’再差劲，再不入品，连从九品都不是，但好歹也是神职，可以坐镇一方，享受一条水脉的灵气滋养。
若在阳间还有些人脉关系，则可以托梦令人重塑金身，汇聚信仰，更是享福一方。
此时在方夕神识之中，这井龙王神魂之内，除了一些稀薄的妖气之外，就只有一道符箓！
此符有一尺来长，三指宽，其上有一道道奇异无比的纹路。
这是神道文字，传闻之中，乃是天帝参悟大道而得，乃是‘神文’！
在灰白色的符箓之上，诸多神文流光溢彩，组成一行文字——‘太上童子灵官箓’！
“果然……这井龙王也是授了箓的，唯有被授予符箓，才算入了道