在我爷爷留下来的那些古籍里，除开《云孽记》之外，还有一本书是左老头着重推荐给我看的。
那是明朝崇祯年间的书，叫《天云术志》，著作人是当时的一个风水大家，道号观天子。
这本书有六个部分。
前五个部分，左老头让我别浪费时间看，那些主要讲述的都是风水知识跟堪舆妙门，跟我的职业八杆子打不到一块儿。
至于最后一个部分，左老头则让我死记硬背下来，说是有大用。
那个部分，就是《天云术志》之中的，观云决。
在现实之中，除开阴阳二气之外，还有很多种气的存在。
例如，怨气，煞气，尸气等等。
“气可散也，无形无状，无味无存。”
“气可聚也，化而为云，扶摇九天。”
这两句就是观云决开篇语，说的也是这些“气”的特性。
如果“气”只是在一个小幅度的范围内增强，凝聚，那么它就不会形成所谓的孽云。
但要是这股“气”超出了某个范围，那么就会化而为云，扶摇九天，孽云说的就是这种由气聚化来的东西。
别以为这描写得有点夸张，实际上，这还就是这么个理。
“阴孽之气，乘风直上，碧云遮月，人见血光。”
这是关于阴气形成孽云的记载，简单来说，有这种孽云出现的地方，那就必然会有冤孽重返阳世。
“恶煞之气，聚而不散，其色赤也，阳人不宁。”
这关于煞气的记载，也跟阴气的记载相同，意思都差不多，只是云朵的颜色不一样而已，阴气是绿色，煞气则是赤红色。
殂怨之孽的气是怨气，所以就正好对应怨气形成的孽云。
“怨孽之气，见阳化散，云气若霜，孽出人亡。”
在记载之中，怨气化云之后，应该是惨白色，就跟刚才我见到的孽云一样，日出之后，这朵云便会消散。
当冤孽重返阳世的时候，就是死人的时候了。
各位可能还以为这些记载都有些夸张，也没什么人见过，那我再给大家举个例子吧。
从古至今，有一种孽云是被许多人亲眼看见过的，那就是尸气形成的孽云。
“尸殠之气，横空存也，色如墨染，五疫皆至。”
这种黑色的孽云常出现在战场之上，或是大规模埋葬尸体的地方，只要出现了这种孽云，那么瘟疫就会随之而来，古时候