此的让人沉醉，难怪武当山上的那个骑牛的小道士每日里在武当山参悟天道，一点都不寂寞，果然此时看天地虽然景色还是那个景色，但是自己的认知却每时每刻都在发生变化。
徐凤年收回自己的心神，对着许宗甲拱手一礼，表示了感谢，他已经知道了自己遗漏的关键之处就是心神之力，剑意，剑意，顾名思义，没有心神的加入如何称得上剑意，所以不是单纯的力道变化，而是意与气合，心神掌控了力道的变化，才会有如此神奇的表现。
徐凤年漫步来到船头，手掌按着船身，眺望远方，朗声笑道。
“气回丹方结，壶中生坎离。阴阳生反复，普化一声雷。卦中演妙理，谁道不长生，白虹乘龙直上大罗天……”
《元始无量度人上品妙经四注》和《道门经法相承次序》等所阐述的三十六天说，则称三清天之上弥盖大罗天;但他们又称三清天为“无上三天，皆是证果极地“。这也是徐凤年为自己的心海所起的名字。
徐凤年身上气势猛地一盛，已然踏入了一品指玄境，神情却越发的淡然，有了几分虚极静笃的气度。