为了避免自己麾下出现一堆的小军阀，果兴阿仿造了前世的兵役制度，所有士兵不得在原籍服役。刚入伍的的官兵会被人为的打散，让官兵们除了都是满洲人之外，没有形成其他地域性小团体的可能。这样士兵们都除了认同大家是一个国家，便别无其他羁绊，兵变的概率便小了很多。即便真的出现了个别想不开的闹兵变，因为士兵们都来自天南海北，自然都有对自己家小的顾虑，叛军也就无法形成有效的向心力和凝聚力了。
不过这次为了让博日图尽快完成骑兵的建设，果兴阿只能破了一次例。蒙古骑兵的彪悍和他们长途奔袭的技能，来自于蒙古牧民的日常生活方式，其他地方的人没有这种生活基础，再怎么训练也很难达到蒙古骑兵的水准。所以为了骑兵速成，果兴阿只能赋予了博日图特殊的权利，短期内蒙古人可以在原籍从军，后续再做分流调整。
让博日图一个蒙古人，执掌原蒙古地区的军政大权，麾下又都是蒙古士兵，可是个很有风险的决定。若是博日图扯旗反了果兴阿，果兴阿就得再重新征服蒙古一次，而且已经掌握了近代军事知识的博日图，肯定要比麟兴难对付的多，但是果兴阿也不怎么担心。其一，博日图绝对没种反抗果兴阿，果兴阿在他心里可是比鬼魅还要可怕的怪物，博日图已经被彻底的制服了。其二，掌握近现代军事知识的博日图，定然深知军工、工业、经济等在战争中的意义，他拿草原去对抗果兴阿的工业大本营根本就是找死。其三，博日图在蒙古根本没有号召力，他不是蒙古人的英雄，而是蒙古人的罪人。
果兴阿第一次向草原探索的时候，博日图就是他的先锋官，科尔沁的王公们便是被博日图亲手出卖的。这次乌里雅苏台之战，博日图更是大放异彩，一人生擒喀尔喀蒙古三部汗王。然后博日图就开始了他的因粮于敌，在科布多和唐努乌梁海大肆劫掠，犯边侵略的老毛子都没有博日图狠。所以在许多蒙古人的心里，博日图是一个勾结外人的叛徒，他的部队也是奸淫掳掠无所不做。相安无事还好，博日图若是扯旗造反，根本没有多少人愿意支持他。
被果兴阿好烟、好酒、大美妞哄住的哲布尊丹巴小佛爷，向整个乌里雅苏台辖地下达了法谕，要求牧民和牧主以及大喇嘛们顺从北满州的意志。喀尔喀蒙古四部已经投降，被抓走的王公也传回了同样的命令，自然没什么异议，不过被博日图折腾的够呛的科布多和唐努乌梁海诸部可就没这么好说话了，他们誓死抵抗，绝不承认北满州的统治。名声已经很臭的博日图当然没什么可顾忌的，一面发