说起甄别俘虏，果兴阿所部可有着丰富的经验，甄别土匪俘虏的时候搞过一次，小南京甄别本地人也搞过一次，操作起来可谓驾轻就熟。这次在德州甄别被裹挟的本地人也是不费吹灰之力，刚进德州城，就把本地百姓当作难民单独安置了。
这次甄别其实更加容易，虽然没有了相互举报，也没有了邻里作证，但是一句山东话就能说明问题。捻军来自淮北、河南，哪里能说得出纯正的山东话。虽然也有一部分刚入伙的山东汉子借此脱身，不过总体上还是没有太大偏差的。
果兴阿吃过了文煜安排的庆功宴，还到设在瓮城的难民营去看望了这些可怜人。男的大部分一身伤痕，女的则衣衫凌乱，但是清军给他分配了食物和饮水之后，总体上还是稳定的。三指宽雕花金镯子家的几个媳妇，还有吃土豆皮的老头家的儿子和媳妇居然都找到了。女人们虽然妆也花了衣服也破了，不过显然都没吃什么大亏，聚在一起叽叽喳喳也不知在说些什么。土豆皮的儿子可就惨了，这小子也不知得罪了谁，被打的和运河边的穆安峰有一拼，一身的网状格。原来可能因为吃多了土豆皮就是个皮包骨头的身量，现在又胖的很不规则，可是遭了大罪，怎么呆着都是个疼。他的媳妇显然没有继承发扬公婆夫妻恩爱的传统，把可怜的老公扔在了一边，只顾着和同村的难友姐妹们叽喳。
不过有欢喜就有哀愁，果兴阿前脚刚走，后脚难民营就出了事，上百名女子在城门洞子里自缢身亡了。这是不可避免的，果兴阿其实也想到了，还向显德等人询问过解决的办法。但是在这个年代，一切都是不可挽回的。这些受了*的女人，已经没有活下去的可能了，整个社会和她们的家人都没有支撑她们活下去的理由。几个站岗的士兵就眼睁睁的看着她们吊死，不是这些经历了战火的人已经彻底的冷血，而是他们不愿这些可怜的人再承受更大的痛苦。对于这些女人，在这样的社会里，死已经是她们唯一的解脱。
“好生安葬了吧！”早知道结局的果兴阿只有这一句话。在捻军手里求一死而不得，现在她们或许可以解脱了。
难民营并不限制难民们的自由，可是这些人在德州大多没有亲友，也没有自己返回家园的能力，只能依靠果兴阿来搭救他们。个别能够偷亲靠友的人，离开了难民营自谋出路，难民营里只剩下了八百多没办法自己回家的人。果兴阿再次来到了难民营，向难民们做出了承诺。果兴阿会保证他们的安全，不会再让他们遭受欺辱，下次出兵的时候，果兴阿会送他们回家。
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